krimo666

PUB MALVEILLANTE

27 Dec 09 12:24:31 GMT

une pub malveillante du SITE MYLIVE PAGE

ACTIVER VOTRE BOULCLIER CA VA PETER...

J'ESPERE QUE LES ADMINS VONT JETTER UN COUP D'OEIL ET VOIR A QUI APPARTIENT CETTE PUB MERDIQUE

Epidémie de grippe H1N1

03 May 09 06:38:49 GMT

Epidémie de grippe H1N1 : une multinationale de l’agrobusiness US dans la tourmente

Par Esteban Eviry (1er mai 2009)

L’épidémie de grippe « porcine » est peut-être due aux pratiques polluantes d’une multinationale, Smithfield, spécialisée dans la production de porcs. Depuis trois mois, les habitants du village de La Granja, au Mexique, qui vivent à proximité d’une des usines de la filiale mexicaine de Smithfield, sont massivement victimes d’infections respiratoires. En septembre 2008, une épidémie de grippe aviaire avait déjà éclaté, sans que le gouvernement mexicain ni l’OMS ne s’en émeuvent. Smithfield a déjà été lourdement condamné aux Etats-Unis pour ses pratiques polluantes.

Le petit village de La Granja, dans l’Etat de Veracruz au Mexique, est en train de devenir mondialement célèbre. Bien malgré lui. Il serait à l’origine de l’épidémie de grippe H1N1 qui fait désormais la une de nos journaux. Que s’est-il passé exactement dans cette communauté de 3000 habitants, qui fait partie de la municipalité de Perote au Mexique ? Les cas d’infections respiratoires ont commencé dès le mois de février, selon les habitants, cités par le journal mexicain La Jordana dès le 4 avril dernier. « Depuis février dernier, l’agent municipal Bertha Crisostomo Lopez a sollicité l’appui des autorités sanitaires car des dizaines de familles souffraient subitement d’affections des voies respiratoires », explique le journaliste Andres Timoteo. Entre 30% et 60 % des personnes auraient été touchées selon les sources.

Scandales sanitaires

Pour les habitants, l’origine de cette brutale épidémie ne fait aucun doute. Ils luttent depuis plusieurs années contre l’installation de l’entreprise Granjas Carroll, la filiale mexicaine de la plus grande entreprise mondiale d’élevage et de conditionnement de porc, Smithfield Foods (11,3 milliards de dollars de chiffre d’affaires). Les habitants de La Granja se plaignent des pratiques de cette entreprise qui déverse à l’air libre ou dans les cours d’eau les matières fécales et organiques des porcs et laissent les charognes des porcs pourrir à l’air libre. Des pratiques pour lesquelles l’entreprise états-unienne a déjà été condamnée à une amende record de 12,6 millions de dollars par l’agence de protection de l’environnement des Etats-Unis après avoir déversé près de cinq tonnes de matière fécale en Caroline du nord et en Virginie en 1997. En août 2007, Smithfield a été obligé de détruire trois élevages de porcs (sur 33) en Roumanie, contaminés par la fièvre porcine « classique » (la multinationale compte également cinq usines de porcs en Pologne, et une de ses marques de jambon, Aoste, est diffusée en France). À La Granja, les quelques habitants qui ont tenté de s’organiser et de demander le départ de l’entreprise, voire des sanctions contre ses pratiques, ont été poursuivies pour diffamation, menacées et même condamnées à de la prison pour l’une d’entre elles. Granjas Carroll a donc pu continuer à polluer tranquillement grâce à la vigilance des autorités de l’État de Veracruz.

En mars, des cas d’infections respiratoires ont commencé à provoquer la mort de trois enfants. Face aux accusations des habitants, l’entreprise s’est défendu en faisant dire à des membres de son personnel que ces symptômes étaient de simples grippes. Une communication mensongère révélée par le journaliste de La Jornada. Un mois plus tard, dans la tourmente du scandale qui commence à s’ébruiter, la stratégie de défense a, comme par miracle, bien changé… Dans un communiqué du 26 avril, elle soutient que « qu’il n’y avait aucun signe clinique ni aucun symptôme de la présence de la grippe porcine dans les troupeaux de la compagnie, ni chez les employés de ses entreprises au Mexique ». Elle a bien évidemment reçu l’appui du gouverneur de l’État de Veracruz, qui soutient mordicus et sans aucune preuve scientifique que le virus est arrivé de Chine…

Une précédente épidémie ignorée par l’OMS

L’association Grain, dont le but est de promouvoir la gestion et l’utilisation durables de la biodiversité agricole en lien avec les populations locales, révèle, dans un article très documenté, qu’une épidémie de grippe aviaire a touché l’État de Veracruz en septembre 2008. Cette épidémie n’a été révélée que par des journaux locaux, et n’a même pas fait l’objet d’une alerte auprès de l’OMS. Est-elle à l’origine de la recombinaison du nouveau virus qui comporte, comme nous le répètent les médias en panique, deux souches porcines, deux souches aviaires et une souche humaine ? Rien d’impossible : à 50 kilomètres de La Gloria, un élevage de volaille du plus grand producteur mexicain de volaille, Granjas Bachoco, a été touché par cette épidémie de grippe aviaire. Cette épidémie n’a pas été révélée par crainte des conséquences sur les exportations de volailles mexicaines, indique Grain, qui rappelle par ailleurs que « l’un des ingrédients courants de l’alimentation animale industrielle est ce que l’on appelle les déchets de volaille, c’est-à-dire un mélange de tout ce qu’on peut trouver sur le sol des élevages intensifs : matières fécales, plumes, litière, etc. » De là à considérer, comme le pensent de nombreux experts, que le virus passant de la volaille au porc ait pu se recombiner avec des gènes humains, il n’y a qu’un pas que les habitants de La Granja ont, semble-t-il, été les premiers à expérimenter.

Le gouvernement mexicain mais aussi l’OMS, relève chaque jour leur niveau d’alerte pour cette épidémie qu’on ne sait plus comment appeler (grippe « porcine », grippe « mexicaine » et maintenant grippe « A »). Ils ont, semble-t-il, été bien lents à réagir. Dès le 11 avril, une compagnie états-unienne (Veratect counsulting voir communiqué en anglais à télécharger ici), qui enquêtait sur les cas suspects de La Granja, avait alerté l’Organisation panaméricaine de la santé et le Center for Disease Control and Prevention des États-Unis. Leur rapport avait de quoi inquiéter n’importe quelle autorité. Or, il aura fallu attendre fin avril pour que les autorités mexicaines et l’OMS finissent par réagir. Certes une réaction plus rapide n’aurait certainement pas empêcher la propagation rapide du virus, mais cette affaire montre que les système d’alerte des organisations onusiennes demeurent des outils bien faibles devant les intérêts des grandes multinationales. « Nous engageons notre responsabilité sociale, dans tout ce que nous faisons », tel est l’un des slogans de Smithfield...

Source : www.bastamag.net

Images du HALOUF

Source : www.slide.com

La Compagnie

Smithfield Sends Update to Employees on Testing Process at Veracruz Joint Venture

SMITHFIELD, Va., May 1, 2009 /PRNewswire via COMTEX News Network/ -- C. Larry Pope, President and Chief Executive Officer of Smithfield Foods, Inc. (NYSE: SFD), sent the following update to all employees on the progress of the testing being conducted at its joint venture operation in Veracruz:

To Our Employees:

The media continues to cover the global A(H1N1) influenza outbreak on a minute-to-minute basis, and while we would like to accommodate them and the public about the day-to-day status of the testing being conducted at our joint venture farm in Veracruz, it is physically impossible. Unfortunately, the testing and evaluation process takes time. Nevertheless, we have promised to keep you apprised of events, and therefore, in keeping with that commitment, here is the latest "news."

Due to a lack of any connection to swine, the World Health Organization has renamed this virus A(H1N1). In addition, the CDC and all other regulatory and scientific bodies have confirmed that you cannot get A(H1N1) influenza from eating pork or pork products, and there is no evidence that any of the people affected had contact with pigs.

We are pleased that the continuing coverage has included the affirmation by public health officials, government officials, including President Obama and others, that the A(H1N1) influenza virus is not transmitted by food and can only pass from human to human. I am also pleased to reconfirm that there is no evidence at this time that the hogs at Veracruz, or anywhere else, have been infected with A(H1N1) influenza.

This notwithstanding and so the public can have full confidence in the health of our Mexican pig herd, yesterday we submitted samples from our farm in Veracruz for further testing under the direction of Mexican governmental authorities, including genetic sequence analysis that will determine what, if any, strains of flu are present. The results will enable us to conclude with certainty that the A(H1N1) strain is not present in our hogs. These tests will take approximately twelve days.

Finally, I would like to reinforce that since A(H1N1) cannot be transmitted through food, these results - positive or negative - will not have any effect on the food chain. This virus spreads the same way that the seasonal flu does every year - through the coughs, sneezes, and germs of people that are infected. Pork and pork products, whether they come from Smithfield or anyone else, are and will continue to be safe.

We will continue to update you as we have more information.

C. Larry Pope

With sales of $12 billion, Smithfield Foods is the leading processor and marketer of fresh pork and packaged meats in the United States, as well as the largest producer of hogs. For more information, visit www.smithfieldfoods.com.

Contact:
Keira Ullrich
Smithfield Foods, Inc.
(212) 758-2100
keiraullrich@smithfieldfoods.com

SOURCE Smithfield Foods, Inc.

http://www.smithfieldfoods.com

Copyright (C) 2009 PR Newswire. All rights reserved

Krimo666 : Un judeo chretien hors-la-loi

22 Oct 09 01:27:15 GMT

in : http://fierejeunessealgerienne.blogspot.com/2009/1...

Un certain Abdelkrim, judéo-chrétien résidant en Algérie, nous a consacré un article (cliquez ici ou sur l'image pour l'agrandir)

Comme vous pouvez le constater, il y expose certains passages de nos textes dans le but de montrer "l'intolérance des musulmans" face aux petits chrétiens tout beaux, tout gentils, mais si, mais si...

Pour commencer, monsieur Abdelkrim, je ne répondrai pas à tes insultes, en tant que musulman, on m'a inculqué plus de valeurs que toi. Al Hamdouli Allah.

Abdelkrim 666, six cents soixante-six -ce n'est pas très catholique pour un chrétien-, prétend représenter le christianisme algérien puisque c'est le titre de son blog.

-Il accuse les forces de sécurité d'avoir crée ALQAIDA MAGHREB, notons qu'il est le premier à avancer cette hypothèse sans aucune preuve formelle. c'est inédit, ça vient de sortir...c'est chez Krimo666.

-son blog est recueil d'articles islamophobes et d'insultes contre l'état algérien et le peuple algérien; un état qui le protège, un peuple qui le respecte, mais dans son site, on peut trouver tous les derniers articles islamophobes et racistes. La propagande sioniste y est omniprésente.

-Il vit en Algérie et bénéficie des mêmes droits que les musulmans, il vit libre, mais, hystérique, il crie au secours...il n'est pas content.ooooh

-Il soutient et défend Mehenni et sa clique de macaques.

-Krimo666 voue un amour démesuré pour Israël et ses maitres juifs.

Récapitulons : incitation à la haine, insultes aux institutions de l'état, trahison, discrimination et racisme, islamophobie, atteinte à l'intégrité du territoire national. Je me pose la question suivante : que fait il en liberté ?

Heureusement que tous les chrétiens algériens ne sont pas comme lui. J'en connais quelques uns et je les respecte.

ah! j'ai failli oublier, Adbelkrim666 a 38 ans. lol. kbir ou djayah.

AGRESSION EQUIPE NATIONALE AU CAIRE

13 Nov 09 17:56:27 GMT

Suite à l'attaque du bus de la délégation Algérienne

Communiqué de la FIFA

Vendredi 13 novembre

La Fédération Internationale de Football (FIFA) a rendu public vendredi le communiqué suivant:

"Suite aux incidents survenus hier au Caire après l'arrivée de la délégation officielle de l'équipe nationale algérienne, la Commission d'organisation de la Coupe du Monde de la FIFA s'est adressée à la Fédération égyptienne de football et aux hautes autorités nationales, par l'intermédiaire des ministères compétents. Elle leur a demandé de fournir des garanties écrites confirmant le renforcement permanent des mesures de sécurité nécessaires autour de la délégation algérienne.

La semaine dernière, la FIFA avait envoyé un courrier officiel aux fédérations algérienne et égyptienne pour leur faire part de sa détermination à voir la compétition préliminaire de la Coupe du Monde de la FIFA, Afrique du Sud 210 se terminer comme elle avait commencé : dans un esprit de fair-play et avec la coopération nécessaire de toutes les parties.

La match de qualification pour la Coupe du Monde de la FIFA 2010 Égypte - Algérie est programmé ce samedi 14 novembre 2009 à 19h30 (heure locale) au Stade international du Caire."

Le bus de l'EN attaquée par des supporters égyptiens

Le ministère algérien des affaires étrangères condamne

Jeudi 12 novembre

Le bus qui transportait l’équipe nationale Algérienne de l’aéroport du Caire à l’hôtel a été pris pour cible par des centaines de personnes qui l’ont bombardé de pierres et de projectiles, blessant trois joueurs : Halliche, Saifi et Lemouchia.
Des experts de la FIFA se trouvent actuellement à l'hôtel où est hébergée la délégation algérienne pour constater les dégâts suite à cet incident.
Le ministre algérien des Affaires étrangères, M. Mourad Medelci, a fermement condamné l'agression jeudi contre l'équipe nationale algérienne de football peu après son arrivée au Caire et a demandé à son homologue égyptien de prendre les "mesures nécessaires" pour assurer la sécurité des joueurs et du staff. Dans une déclaration à l'APS, le ministre des Affaires étrangères, qui a fait état d'un "accueil chaleureux" au niveau de l'aéroport, a qualifié de "grave" l'agression perpétrée par certaines personnes contre le bus qui transportait la délégation algérienne de l'aéroport vers l'hôtel, causant des blessures à des joueurs.
"J'ai demandé à mon homologue, M. Ahmed Abou el-Gheit, de prendre toutes les dispositions nécessaires pour assurer un séjour normal à l'ensemble de la délégation algérienne", a indiqué M. Medelci, ajoutant que cet incident s'est produit en dépit des mesures prises pour assurer sa protection.

Par ailleurs,le secrétaire général du ministère des affaires étrangères a reçu ce soir au siège des AE, l'ambassadeur d'Egypte à Alger, auquel il a fait part de la consternation des autorités algériennes devant cet incident qui a causé des blessures graves a certains joueurs de l'Equipe Nationale.

pour telecharger les videos (02) : http://membres.lycos.fr/krimo666/eauipedz.html

Le Maroc n’aime pas l’excès de caricature

03 Oct 09 22:26:22 GMT

On ne badine pas avec le roi au Maroc. Notre caricaturiste Khalid Gueddar a été remercié du groupe de presse marocain Al Massae. Son pêché : avoir dessiné Mohammed VI dans Bakchich.

In : www.bakchich.info

Hortefeux fait des petits...

28 Sep 09 08:09:48 GMT

Hortefeux, ministre de l'Intérieur, de l'Outre-mer et des Collectivités territoriales français, fait des petits gentils "racistes" dans le corps de la gendarmerie française.

Des Gendarmes accusent...

HORTFEUX LE BLOND...ARYEN!!!

Dans un article du Figaro, des maghrébins "BOUGNOULES" (DU BRETON CHER A LE PEN WELID LEBLAD)

ont décidé de saisir la Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité (Halde), a annoncé leur avocat Me Joseph Cohen-Sabban vendredi.

Un de ces gendarmes aurait ainsi été "maintes fois" appelé "bougnoule" par le commandant de l'unité qui lui rappelle également, selon l'avis de saisine, qu'"il est le +quota+ du secrétariat.Deux autres gendarmes, d'origine maghrébine et de confession musulmane, affirment eux aussi avoir été l'objet d'"humiliations" au cours de séances de remises de galons.
Les gendarmes plaignants se disent en outre victimes de discriminations, notamment dans leurs "notations administratives singulièrement basses, ce qui a pour conséquence de retarder, voire de rendre impossible toute évolution de carrière", selon l'avis de saisine.
La direction de la gendarmerie, qui n'a pas encore eu connaissance de la saisine de la Halde, a confirmé vendredi soir qu'un gendarme d'origine maghrébine s'était plaint en février auprès de sa hiérarchie de propos racistes tenus par son commandant d'escadron.
Une enquête interne avait été lancée et il avait été "vérifié que des propos discriminatoires et inappropriés avaient été tenus par ce capitaine mais il n'y avait pas de réelle volonté raciste", selon le Service d'information et de relations publiques des armées (Sirpa-gendarmerie).
L'officier de gendarmerie avait alors écopé de trente jours d'arrêt, soit une "lourde sanction", a estimé le Sirpa.
Concernant les accusations de discriminations dans la notation, le Sirpa relève que "parmi les gendarmes, il y a toutes les origines et certains sont bien notés car ils servent bien et d'autres sont mal notés car ils servent mal". "Il n'y a pas de discrimination particulière", assure le Sirpa, ajoutant qu'il y a "des gradés de toutes les origines dans tous les services".

Auteur : Xavier Yvon

Moi, Mustapha Kessous, journaliste au "Monde" et victime du racisme

24 Sep 09 14:22:33 GMT

Récit

Moi, Mustapha Kessous, journaliste au "Monde" et victime du racisme

LE MONDE | 23.09.09 | 14h46

Brice Hortefeux a trop d'humour. Je le sais, il m'a fait une blague un jour. Jeudi 24 avril 2008. Le ministre de l'immigration et de l'identité nationale doit me recevoir dans son majestueux bureau. Un rendez-vous pour parler des grèves de sans-papiers dans des entreprises. Je ne l'avais jamais rencontré. Je patiente avec ma collègue Laetitia Van Eeckhout dans cet hôtel particulier de la République. Brice Hortefeux arrive, me tend la main, sourit et lâche : "Vous avez vos papiers ?"

Trois mois plus tard, lundi 7 juillet, jour de mes 29 ans. Je couvre le Tour de France. Je prépare un article sur ces gens qui peuplent le bord des routes. Sur le bitume mouillé près de Blain (Loire-Atlantique), je m'approche d'une famille surexcitée par le passage de la caravane, pour bavarder. "Je te parle pas, à toi", me jette un jeune homme, la vingtaine. A côté de moi, mon collègue Benoît Hopquin n'a aucun souci à discuter avec cette "France profonde". Il m'avouera plus tard que, lorsque nous nous sommes accrédités, une employée de l'organisation l'a appelé pour savoir si j'étais bien son... chauffeur.

Je pensais que ma "qualité" de journaliste au Monde allait enfin me préserver de mes principaux "défauts" : être un Arabe, avoir la peau trop basanée, être un musulman. Je croyais que ma carte de presse allait me protéger des "crochets" balancés par des gens obsédés par les origines et les apparences. Mais quels que soient le sujet, l'endroit, la population, les préjugés sont poisseux.

J'en parle souvent à mes collègues : ils peinent à me croire lorsque je leur décris cet "apartheid mental", lorsque je leur détaille les petites humiliations éprouvées quand je suis en reportage, ou dans la vie ordinaire. A quoi bon me présenter comme journaliste au Monde, on ne me croit pas. Certains n'hésitent pas à appeler le siège pour signaler qu'"un Mustapha se fait passer pour un journaliste du Monde !"

Ça fait bien longtemps que je ne prononce plus mon prénom lorsque je me présente au téléphone : c'est toujours "M. Kessous". Depuis 2001, depuis que je suis journaliste, à la rédaction de Lyon Capitale puis à celle du Monde, "M. Kessous", ça passe mieux : on n'imagine pas que le reporter est "rebeu". Le grand rabbin de Lyon, Richard Wertenschlag, m'avait avoué, en souriant : "Je croyais que vous étiez de notre communauté."

J'ai dû amputer une partie de mon identité, j'ai dû effacer ce prénom arabe de mes conversations. Dire Mustapha, c'est prendre le risque de voir votre interlocuteur refuser de vous parler. Je me dis parfois que je suis parano, que je me trompe. Mais ça s'est si souvent produit...

A mon arrivée au journal, en juillet 2004, je pars pour l'île de la Barthelasse, près d'Avignon, couvrir un fait divers. Un gamin a été assassiné à la hachette par un Marocain. Je me retrouve devant la maison où s'est déroulé le drame, je frappe à la porte, et le cousin, la cinquantaine, qui a tenté de réanimer l'enfant en sang, me regarde froidement en me lançant : "J'aime pas les Arabes." Finalement, il me reçoit chez lui.

On pensait que le meurtrier s'était enfui de l'hôpital psychiatrique de l'endroit : j'appelle la direction, j'ai en ligne la responsable : "Bonjour, je suis M. Kessous du journal Le Monde..." Elle me dit être contente de me recevoir. Une fois sur place, la secrétaire lui signale ma présence. Une femme avec des béquilles me passe devant, je lui ouvre la porte, elle me dévisage sans me dire bonjour ni merci. "Il est où le journaliste du Monde ?", lance-t-elle. Juste derrière vous, Madame : je me présente. J'ai alors cru que cette directrice allait s'évanouir. Toujours pas de bonjour. "Vous avez votre carte de presse ?, me demande-t-elle. Vous avez une carte d'identité ?" "La prochaine fois, Madame, demandez qu'on vous faxe l'état civil, on gagnera du temps", riposté-je. Je suis parti, évidemment énervé, forcément désarmé, avant de me faire arrêter plus loin par la police qui croyait avoir... trouvé le suspect.

Quand le journal me demande de couvrir la révolte des banlieues en 2005, un membre du club Averroès, censé promouvoir la diversité, accuse Le Monde d'embaucher des fixeurs, ces guides que les journalistes paient dans les zones de guerre. Je suis seulement l'alibi d'un titre "donneur de leçons". L'Arabe de service, comme je l'ai si souvent entendu dire. Sur la Toile, des sites d'extrême droite pestent contre "l'immonde" quotidien de référence qui a recruté un "bougnoule " pour parler des cités.
Et pourtant, s'ils savaient à quel point la banlieue m'était étrangère. J'ai grandi dans un vétuste appartement au coeur des beaux quartiers de Lyon. En 1977, débarquant d'Algérie, ma mère avait eu l'intuition qu'il fallait vivre au centre-ville et non pas à l'extérieur pour espérer s'en sortir : nous étions parmi les rares Maghrébins du quartier Ainay. Pour que la réussite soit de mon côté, j'ai demandé à être éduqué dans une école catholique : j'ai vécu l'enfer ! "Retourne dans ton pays", "T'es pas chez toi ici", étaient les phrases chéries de certains professeurs et élèves.

Le 21 décembre 2007, je termine une session de perfectionnement dans une école de journalisme. Lors de l'oral qui clôt cette formation, le jury, composé de professionnels, me pose de drôles de questions : "Etes-vous musulman ? Que pensez-vous de la nomination d'Harry Roselmack ? Si vous êtes au Monde, c'est parce qu'il leur fallait un Arabe ?"
A plusieurs reprises, arrivant pour suivre un procès pour le journal, je me suis vu demander : "Vous êtes le prévenu ?" par l'huissier ou le gendarme en faction devant la porte du tribunal.

Le quotidien du journaliste ressemble tant à celui du citoyen. Depuis plusieurs mois, je cherche un appartement. Ces jours derniers, je contacte un propriétaire et tombe sur une dame à la voix pétillante : "Je m'appelle Françoise et vous ?" "Je suis M. Kessous ", lui répondis-je en usant de mon esquive habituelle. "Et votre prénom ?", enchaîne-t-elle. Je crois qu'elle n'a pas dû faire attention à mon silence. Je n'ai pas osé le lui fournir. Je me suis dit que, si je le lui donnais, ça serait foutu, qu'elle me dirait que l'appartement avait déjà été pris. C'est arrivé si souvent. Je n'ai pas le choix. J'hésite, je bégaye : "Euhhhhh... Mus... Mustapha."

Au départ, je me rendais seul dans les agences immobilières. Et pour moi - comme par hasard - il n'y avait pas grand-chose de disponible. Quand des propriétaires me donnent un rendez-vous pour visiter leur appartement, quelle surprise en voyant "M. Kessous" ! Certains m'ont à peine fait visiter les lieux, arguant qu'ils étaient soudainement pressés. J'ai demandé de l'aide à une amie, une grande et belle blonde. Claire se présente comme ma compagne depuis cet été et fait les visites avec moi : nous racontons que nous allons prendre l'appartement à deux. Visiblement, ça rassure.

En tout cas plus que ces vigiles qui se sentent obligés de me suivre dès que je pose un pied dans une boutique ou que ce vendeur d'une grande marque qui ne m'a pas ouvert la porte du magasin. A Marseille, avec deux amis (un Blanc et un Arabe) - producteurs du groupe de rap IAM -, un employé d'un restaurant a refusé de nous servir...

La nuit, l'exclusion est encore plus humiliante et enrageante, surtout quand ce sont des Noirs et des Arabes qui vous refoulent à l'entrée d'une boîte ou d'un bar. Il y a quatre mois, j'ai voulu amener ma soeur fêter ses 40 ans dans un lieu parisien "tendance". Le videur nous a interdit l'entrée : "Je te connais pas !" Il aurait pourtant pu se souvenir de ma tête : j'étais déjà venu plusieurs fois ces dernières semaines, mais avec Dida Diafat, un acteur - dont je faisais le portrait pour Le Monde - et son ami, le chanteur Pascal Obispo.

Fin 2003, je porte plainte contre une discothèque lyonnaise pour discrimination. Je me présente avec une amie, une "Française". Le portier nous assène le rituel "Désolé, y a trop de monde." Deux minutes plus tard, un groupe de quinze personnes - que des Blancs - entre. Je veux des explications. "Dégage !", m'expédie le videur. La plainte sera classée sans suite. J'appellerai Xavier Richaud, le procureur de la République de Lyon, qui me racontera qu'il n'y avait pas assez d'"éléments suffisants".

Que dire des taxis qui après minuit passent sans s'arrêter ? Que dire de la police ? Combien de fois m'a-t-elle contrôlé - y compris avec ma mère, qui a plus de 60 ans -, plaqué contre le capot de la voiture en plein centre-ville, fouillé jusque dans les chaussettes, ceinturé lors d'une vente aux enchères, menotté à une manifestation ? Je ne compte plus les fois où des agents ont exigé mes papiers, mais pas ceux de la fille qui m'accompagnait : elle était blonde.

En 2004, une nuit à Lyon avec une amie, deux policiers nous croisent : "T'as vu le cul qu'elle a !", lance l'un d'eux. "C'est quoi votre problème ?" rétorqué-je. Un des agents sort sa matraque et me dit en la caressant : "Il veut quoi le garçon ?" Le lendemain, j'en ai parlé avec Yves Guillot, le préfet délégué à la police : il m'a demandé si j'avais noté la plaque de leur voiture. Non...

En 2007, la brigade anticriminalité, la BAC, m'arrête sur les quais du Rhône à Lyon : j'étais sur un Vélo'v. On me demande si j'ai le ticket, si je ne l'ai pas volé. L'autre jour, je me gare en scooter sur le trottoir devant Le Monde. Je vois débouler une voiture, phares allumés : des policiers, mains sur leurs armes, m'arrêtent. Je leur dis que je travaille là. Troublés, ils me demandent ma carte de presse, mais pas mon permis.

Des histoires comme celles-là, j'en aurais tant d'autres à raconter. On dit de moi que je suis d'origine étrangère, un beur, une racaille, un islamiste, un délinquant, un sauvageon, un "beurgeois", un enfant issu de l'immigration... Mais jamais un Français, Français tout court.

Mustapha Kessous

MY COM

RETOURNE AU BLED

L'Homme descend d'un arbre

21 Sep 09 02:00:38 GMT

www.realites.com.tn

Culture Islam et darwinisme 14-09-2009 12:33:00

Bicentenaire de la naissance de Charles Darwin

Abdelmajid Haouachi

Le bicentenaire de la naissance de Charles Darwin (1809-1882) a, dans divers milieux scientifiques, religieux et philosophiques, attisé le vieux débat sur l’origine de la vie, confrontant une fois de plus la théorie évolutionniste à son homologue créationniste.
Pour prendre part à ce débat en partant de notre propre contexte, nous avons sollicité l’opinion du Cheikh Othman Batikh, en sa qualité de Mufti de la République, et de Mme Atf Azouna, universitaire et spécialiste en biologie.
Mais auparavant, nous avons tenté de suivre les traces de la perception du darwinisme par la pensée arabe quelques décennies après sa confirmation.

Sous sa forme la plus banalisée, la question la plus récurrente à propos du darwinisme est celle de savoir si le singe est l’ancêtre de l’homme.
Mais le débat de fond se rapporte à la contradiction entre la religion et la science à propos de l’origine de la vie, et le darwinisme occupe une place importante dans ce débat.
Dans le Monde arabo-musulman, la confrontation entre religion et darwinisme a été tardive en raison du décalage historique de ce monde à se mettre au diapason du progrès scientifique hallucinant, observé en Occident surtout à partir du XIXème siècle.
Qui plus est, la polémique sur cette question s’est figée dans des positions simplistes et statiques avec un certain anachronisme par rapport aux travaux de laboratoire. Car, en Occident, les progrès de la recherche ont amené les uns et les autres, parmi les défenseurs et les adversaires du darwinisme, à réviser ou à préciser leurs positions dans un sens ou dans l’autre. Tandis que dans le contexte arabo-musulman les positions n’ont souvent pas été nuancées et la polarisation entre ceux qui admettent le darwinisme et ceux qui le rejettent est souvent articulée au positionnement idéologique ou philosophique.
Ceci étant, les origines de la polémique autour du darwinisme dans le Monde arabe remontent à l’année 1882, soit un mois après la mort de Charles Darwin. Le Docteur Edwin Louis évoqua alors le darwinisme dans l’une de ses conférences à la faculté angélique de Syrie et fut par conséquent limogé. Son limogeage a alors soulevé une question d’ordre éthique se rapportant à la liberté d’opinion.
Mais au fil du temps, le débat relatif au darwinisme et à la religion s’est poursuivi et les penseurs arabo-musulmans d’antan se sont scindés en trois courants.
Un premier courant créationniste, qui s’est déployé à démentir le darwinisme aussi bien sur le plan scientifique que sur celui de ses retombées sur les convictions religieuses et ses effets idéologiques et sociaux…On compte parmi ce courant notamment le père Alexander Toran dans son ouvrage «Le darwinisme et l’origine de l’homme » ainsi que les écrits du penseur Jamalleddine Afghani et du Cheikh Ibrahim Hourani qui a présenté un plaidoyer en douze points pour réfuter le darwinisme. Ce plaidoyer est contenu dans “L’encyclopédie de la philosophie arabe” (page 562).
Le second courant est le courant scientiste, qui a œuvré à faire admettre le darwinisme en faisant abstraction de ses retombées religieuses. Ce courant s’est rattaché aux libres penseurs à l’instar de Chebli Chemaiel ( 1850- 1917) et Salama Moussa (1887-1958).
Toutefois, cette polarisation n’a pas empêché l’émergence d’un troisième courant qui a tenté de formuler une position de conciliation en soutenant qu’il n’y a pas de contradiction entre le darwinisme et la religion, à condition de fixer les limites entre les deux domaines. Ce même courant soutient également que la conception religieuse est à même d’intégrer la théorie évolutionniste dans le cadre de « la volonté divine ».
Parmi les protagonistes de ce courant figurent Edwin Louis et Georgi Zidane (1861-1914), éditeur de la revue Al Hilal. Ils soutiennent également que les vérités scientifiques sont relatives et que la lecture du texte religieux doit être soumise à des interprétations qui s’inscrivent dans l’air du temps.

Cheikh Othman Batikh, Mufti de la République :
« Le darwinisme n’est qu’une théorie erronée »
« Le darwinisme est fondé sur l’idée de la sélection naturelle qui prétend que l’homme est l’aboutissement d’une longue évolution du monde animal et que son origine remonte à une espèce de singe, et ce en raison d’une ressemblance au niveau des structures génétiques qui prouve qu’ils appartiennent à la même famille. Quelle est donc la position de l’Islam sur cette question ?
Il s’agit là d’une théorie erronée car elle ne repose point sur des fondements réels et solides mais plutôt sur des concepts théoriques démentis par la réalité des faits. Si, en effet, cette théorie était bien fondée, l’évolution aurait continué et l’homme se serait transformé en d’autres espèces. Or, l’homme a conservé son essence, et son évolution s’est en revanche illustrée au niveau de sa pensée, sa culture et son savoir, et ce sont là les aspects réels de l’évolution. Par ailleurs, l’animal est demeuré tel qu’il était et a conservé ses instincts ainsi que la constitution initiale de sa création.
Charles Darwin n’a pas étudié les religions et ses connaissances dans ce domaine sont superficielles. S’il avait eu notion de l’Islam, il aurait changé d’avis.
Allah dit « Lors ton seigneur dit aux anges «Je vais instituer un lieutenant sur terre» (sourate La Vache 30).
Allah a donc créé Adam à partir d’une argile, ensuite il lui a ordonné de se transformer en être humain avant de lui insuffler la vie.
Allah a honoré l’Homme en lui réservant le privilège de la raison et en le promouvant comme son digne représentant pour faire régner la justice, le bien et la vertu sur terre et pour que les générations successives peuplent le monde et propagent les mêmes valeurs, à l’image de leur ancêtre Adam. En cela, l’Homme n’a pas évolué et a toujours été l’être qui incarne la pensée et la raison.
Allah dit : « C’est Lui le connaissant du mystère et de la présence, le Tout Puissant, le Miséricordieux, qui, si bellement, fit tout de toute chose par lui créée. Il instaura la création de l’Homme à partir d’une argile puis fit sur sa progéniture de l’essence d’un humble liquide, et puis l’équilibra, lui insuffla de son souffle, fit pour vous l’ouie et la vue et les entrailles. Mais que chétive est votre reconnaissance» (La prosternation 6-7-8-9).
La ressemblance dans l’essence des créatures végétales, animales et humaines se rapporte à leur origine commune qui est le sol (tourab). Il suffit, pour cela, de bien regarder pour se rendre à l’évidence de cette origine commune.
La terre demeure aride jusqu’à ce que certains facteurs naturels concourent pour que poussent diverses plantes aux diverses formes et couleurs, conservant depuis des millénaires leurs caractéristiques d’origine.
Les fruits de l’olivier, de l’oranger et du palmier dattier ainsi que d’autres grains ont ainsi conservé leur goût et leur arôme. Il en va de même pour les animaux et les insectes…Depuis le commencement, la vie de l’homme est tributaire des nourritures terrestres. Allah dit : « L’Homme n’a-t-il pas subi une période de temps où il n’était rien qui se pût dénoter ?
Oui, c’est nous qui avons créé l’homme d’une combinaison de liquides afin de l’éprouver, ce pourquoi nous le dotâmes de l’ouie et de la vue » (l’Homme 1-2).
L’homme est ainsi demeuré et n’a pas changé au niveau de sa constitution physique et de son genre. Idem pour les mammifères qui n’ont cessé de se reproduire et de se multiplier sous leurs formes diverses, marchant toujours sur quatre pattes. Leurs facultés n’ont pas évolué et ils ont conservé leurs instincts. Ils n’ont donc connu aucun changement, y compris les singes qui ont continué à se reproduire sans changer de structure ni de vie et sans parvenir au stade du langage. Allah dit : « Dieu a créé toute bête à partir de l’eau, les unes marchent sur le ventre, d’autre sur leurs deux pieds, d’autres sur quatre. Dieu crée ce qu’il veut. Il est omnipotent». (La lumière 45)*. Ceci est donc l’opinion de tout croyant qui a recourt à sa raison, abstraction faite de sa foi religieuse. C’est là aussi l’avis des sages parmi les philosophes anciens et modernes…
Il importe également de mentionner que la science moderne a démenti le darwinisme par la théorie du code génétique, qui a prouvé que chaque espèce animale possède son propre code génétique qui rend impossible toute apparition d’une nouvelle espèce à partir d’une autre initialement différente.
J’exprime, enfin, à votre revue toute ma considération pour avoir eu l’idée de consacrer un dossier en langue française à ce sujet et faire ainsi connaître, à ce propos, la position de l’Islam à un public plus large. Ce dossier contribuera, sans doute à faire fructifier le débat et relever les équivoques et dévoiler la vérité qui demeure confuse, surtout aux yeux de beaucoup de jeunes».
* Pour la traduction des versets coraniques nous nous sommes référés à : Jacques Berque «Le Coran. Essai de Traduction» Edition Sindbad Paris 1990.

Atf Azouna
« Le darwinisme est consolidé par la science moderne »
« Il importe de souligner en premier lieu que le darwinisme n’est pas une théorie au sens commun mais au sens scientifique du terme. Cela signifie qu’il s’agit d’un ensemble de connaissances basées sur quelques suppositions de départ et développées par des démonstrations rigoureuses. A partir de ces principes, le développement de la théorie est donc susceptible d’être complété ou corrigé sur certains points.
Le darwinisme soutient que les êtres vivants descendent d’un ancêtre commun très éloigné. Cette idée est basée sur deux fondements essentiels : la variation et la sélection naturelle.
La variation résulte du constat général que dans la même espèce il n’y a point de ressemblance totale entre les êtres. L’espèce est donc une population très variée, à telle enseigne qu’évolutionnisme rime avec populationnisme.
Il va sans dire que ce concept est en opposition totale avec le fixisme, qui considère que l’espèce est fixe et que la variation est superflue. Charles Darwin a donc changé toute la donne en prouvant que l’espèce varie et que la variation est à la base de l’évolution. En cela, il a été inspiré par les grandes mutations de son époque sur divers plans.
Le second fondement du Darwinisme est la sélection naturelle. En constatant que les espèces augmentent et que les ressources naturelles sont limitées, il en a déduit que cette augmentation n’est pas exponentielle et qu’elle est tributaire de l’équilibre entre la natalité et la mortalité.
C’est à ce titre qu’il a constaté que dans la lutte pour la survie, ce sont les plus forts qui subsistent en se reproduisant et en empêchant les autres de se reproduire, ceux-là même qui sont condamnés à l’extinction. De même qu’il a vérifié que l’hérédité transmet les caractères fondamentaux des espèces dominantes aux générations futures.
La génétique a prouvé ensuite que les caractères génétiques sont héréditaires et évoluent avec le temps. C’est d’ailleurs là un aspect essentiel du néo-darwinisme qui a consolidé le darwinisme par les faits génétiques. La génétique a également expliqué la variation.
Il convient en outre de souligner que la théorie de l’évolution n’est concevable que dans le cadre du temps géologique qui s’étend sur des millions d’années. Cependant certains scientifiques ont procédé à une expérience de laboratoire pour « raccourcir » le temps.
Il s’agit de deux espèces de poissons de Nouvelle-Zélande, l’une petite et l’autre grande, vivant dans un lac et séparées par un barrage. Deux types de prédateurs vivent avec ces poissons. L’un préfère les grands poissons, l’autre préfère les petits.
Les chercheurs ont cloisonné ce dernier prédateur dans la zone petits poissons. Ils ont constaté qu’au bout de trente générations, soit quinze ans après, les petits poissons ont grandi, histoire de ne pas susciter l’appétit du prédateur.
Par ailleurs, les diverses disciplines scientifiques comme la génétique, la biologie, la biochimie, l’immunologie, la géologie et la biogéographie convergent tous dans le darwinisme.
Faut-il rappeler aussi que dans la pensée et la littérature arabo-musulmanes d’antan on trouve les traces de l’évolutionnisme chez El Jahez, El Bairouni, Ikhwan Essafa et Ibn Khaldoun».

Le bicentenaire de la naissance de Charles Darwin (1809-1882) a, dans divers milieux scientifiques, religieux et philosophiques, attisé le vieux débat sur l’origine de la vie, confrontant une fois de plus la théorie évolutionniste à son homologue créationniste.
Pour prendre part à ce débat en partant de notre propre contexte, nous avons sollicité l’opinion du Cheikh Othman Batikh, en sa qualité de Mufti de la République, et de Mme Atf Azouna, universitaire et spécialiste en biologie.
Mais auparavant, nous avons tenté de suivre les traces de la perception du darwinisme par la pensée arabe quelques décennies après sa confirmation.

Sous sa forme la plus banalisée, la question la plus récurrente à propos du darwinisme est celle de savoir si le singe est l’ancêtre de l’homme.
Mais le débat de fond se rapporte à la contradiction entre la religion et la science à propos de l’origine de la vie, et le darwinisme occupe une place importante dans ce débat.
Dans le Monde arabo-musulman, la confrontation entre religion et darwinisme a été tardive en raison du décalage historique de ce monde à se mettre au diapason du progrès scientifique hallucinant, observé en Occident surtout à partir du XIXème siècle.
Qui plus est, la polémique sur cette question s’est figée dans des positions simplistes et statiques avec un certain anachronisme par rapport aux travaux de laboratoire. Car, en Occident, les progrès de la recherche ont amené les uns et les autres, parmi les
défenseurs et les adversaires du darwinisme, à réviser ou à préciser leurs positions dans un sens ou dans l’autre. Tandis que dans le contexte arabo-musulman les positions n’ont souvent pas été nuancées et la polarisation entre ceux qui admettent le darwinisme et ceux qui le rejettent est souvent articulée au positionnement idéologique ou philosophique.
Ceci étant, les origines de la polémique autour du darwinisme dans le Monde arabe remontent à l’année 1882, soit un mois après la mort de Charles Darwin. Le Docteur Edwin Louis évoqua alors le darwinisme dans l’une de ses conférences à la faculté angélique de Syrie et fut par conséquent limogé. Son limogeage a alors soulevé une question d’ordre éthique se rapportant à la liberté d’opinion.
Mais au fil du temps, le débat relatif au darwinisme et à la religion s’est poursuivi et les penseurs arabo-musulmans d’antan se sont scindés en trois courants.
Un premier courant créationniste, qui s’est déployé à démentir le darwinisme aussi bien sur le plan scientifique que sur celui deses retombées sur les convictions religieuses et ses effets idéologiques et sociaux…On compte parmi ce courant notamment le père Alexander Toran dans son ouvrage «Le darwinisme et l’origine de l’homme » ainsi que les écrits du penseur Jamalleddine Afghani et du Cheikh Ibrahim Hourani qui a présenté un plaidoyer en douze points pour réfuter le darwinisme. Ce plaidoyer est contenu dans “L’encyclopédie de la philosophie arabe” (page 562).
Le second courant est le courant scientiste, qui a œuvré à faire admettre le darwinisme en faisant abstraction de ses retombées religieuses. Ce courant s’est rattaché aux libres penseurs à l’instar de Chebli Chemaiel ( 1850- 1917) et Salama Moussa (1887-1958).
Toutefois, cette polarisation n’a pas empêché l’émergence d’un troisième courant qui a tenté de formuler une position de conciliation en soutenant qu’il n’y a pas de contradiction entre le darwinisme et la religion, à condition de fixer les limites entre les deux domaines. Ce même courant soutient également que la conception religieuse est à même d’intégrer la théorie évolutionniste dans le cadre de « la volonté divine ».
Parmi les protagonistes de ce courant figurent Edwin Louis et Georgi Zidane (1861-1914), éditeur de la revue Al Hilal. Ils soutiennent également que les vérités scientifiques sont relatives et que la lecture du texte religieux doit être soumise à des interprétations qui s’inscrivent dans l’air du temps.

Cheikh Othman Batikh, Mufti de la République :

« Le darwinisme n’est qu’une théorie erronée »
« Le darwinisme est fondé sur l’idée de la sélection naturelle qui prétend que l’homme est l’aboutissement d’une longue évolution du monde animal et que son origine remonte à une espèce de singe, et ce en raison d’une ressemblance au niveau des structures génétiques qui prouve qu’ils appartiennent à la même famille. Quelle est donc la position de l’Islam sur cette question ?
Il s’agit là d’une théorie erronée car elle ne repose point sur des fondements réels et solides mais plutôt sur des concepts théoriques démentis par la réalité des faits. Si, en effet, cette théorie était bien fondée, l’évolution aurait continué et l’homme se serait transformé en d’autres espèces. Or, l’homme a conservé son essence, et son évolution s’est en revanche illustrée au niveau de sa pensée, sa culture et son savoir, et ce sont là les aspects réels de l’évolution. Par ailleurs, l’animal est demeuré tel qu’il était et a conservé ses instincts ainsi que la constitution initiale de sa création.
Charles Darwin n’apas étudié les religions et ses connaissances dans ce domaine sont superficielles. S’il avait eu notion de l’Islam, il aurait changé d’avis.
Allah dit « Lors ton seigneur dit aux anges «Je vais instituer un lieutenant sur terre» (sourate La Vache 30).
Allah a donc créé Adam à partir d’une argile, ensuite il lui a ordonné de se transformer en être humain avant de lui insuffler la vie.
Allah a honoré l’Homme en lui réservant le privilège de la raison et en le promouvant comme son digne représentant pour faire régner la justice, le bien et la vertu sur terre et pour que les générations successives peuplent le monde et propagent les mêmes valeurs, à l’image de leur ancêtre Adam. En cela, l’Homme n’a pas évolué et a toujours été l’être qui incarne la pensée et la raison.
Allah dit : « C’est Lui le connaissant du mystère et de la présence, le Tout Puissant, le Miséricordieux, qui, si bellement, fit tout de toute chose par lui créée. Il instaura la création de l’Homme à partir d’une argile puis fit sur sa progéniture de l’essence d’un
humble liquide, et puis l’équilibra, lui insuffla de son souffle, fit pour vous l’ouie et la vue et les entrailles. Mais que chétive est votre reconnaissance» (La prosternation 6-7-8-9).
La ressemblance dans l’essence des créatures végétales, animales et humaines se rapporte à leur origine commune qui est le sol (tourab). Il suffit, pour cela, de bien regarder pour se rendre à l’évidence de cette origine commune.
La terre demeure aride jusqu’à ce que certains facteurs naturels concourent pour que poussent diverses plantes aux diverses formes et couleurs, conservant depuis des millénaires leurs caractéristiques d’origine.
Les fruits de l’olivier, de l’oranger et du palmier dattier ainsi que d’autres grains ont ainsi conservé leur goût et leur arôme. Il en va de même pour les animaux et les insectes…Depuis le commencement, la vie de l’homme est tributaire des nourritures terrestres.
Allah dit : « L’Homme n’a-t-il pas subi une période de temps où il n’était rien qui se pût dénoter ?
Oui, c’est nous qui avons créé l’homme d’une combinaison de liquides afin de l’éprouver, ce pourquoi nous le dotâmes de l’ouie et de la vue » (l’Homme 1-2).
L’homme est ainsi demeuré et n’a pas changé au niveau de sa constitution physique et de son genre. Idem pour les mammifères qui n’ont cessé de se reproduire et de se multiplier sous leurs formes diverses, marchant toujours sur quatre pattes. Leurs facultés n’ont pas évolué et ils ont conservé leurs instincts. Ils n’ont donc connu aucun changement, y compris les singes qui ont continué à se reproduire sans changer de structure ni de vie et sans parvenir au stade du langage. Allah dit : « Dieu a créé toute bête à partir de l’eau, les unes marchent sur le ventre, d’autre sur leurs deux pieds, d’autres sur quatre. Dieu crée ce qu’il veut. Il est omnipotent». (La lumière 45)*. Ceci est donc l’opinion de tout croyant qui a recourt à sa raison, abstraction faite de sa foi religieuse. C’est là aussi l’avis des sages parmi les philosophes anciens et modernes…
Il importe également de mentionner que la science moderne a démenti le darwinisme par la théorie du code génétique, qui a prouvé que chaque espèce animale possède son propre code génétique qui rend impossible toute apparition d’une nouvelle espèce à partir d’une autre initialement différente.
J’exprime, enfin, à votre revue toute ma considération pour avoir eu l’idée de consacrer un dossier en langue française à ce sujet et faire ainsi connaître, à ce propos, la position de l’Islam à un public plus large. Ce dossier contribuera, sans doute à faire
fructifier le débat et relever les équivoques et dévoiler la vérité qui demeure confuse, surtout aux yeux de beaucoup de jeunes».
* Pour la traduction des versets coraniques nous nous sommes référés à : Jacques Berque «Le Coran. Essai de Traduction» Edition Sindbad Paris 1990.

Atf Azouna
« Le darwinisme est consolidé par la science moderne »
« Il importe de souligner en premier lieu que le darwinisme n’est pas une théorie au sens commun mais au sens scientifique du terme. Cela signifie qu’il s’agit d’un ensemble de connaissances basées sur quelques suppositions de départ et développées par des démonstrations rigoureuses. A partir de ces principes, le développement de la théorie est donc susceptible d’être complété ou corrigé sur certains points.
Le darwinisme soutient que les êtres vivants descendent d’un ancêtre commun très éloigné. Cette idée est basée sur deux fondements essentiels : la variation et la sélection naturelle.
La variation résulte du constat général que dans la même espèce il n’y a point de ressemblance totale entre les êtres. L’espèce est donc une population très variée, à telle enseigne qu’évolutionnisme rime avec populationnisme.
Il va sans dire que ce concept est en opposition totale avec le fixisme, qui considère que l’espèce est fixe et que la variation est superflue. Charles Darwin a donc changé toute la donne en prouvant que l’espèce varie et que la variation est à la base de l’évolution. En cela, il a été inspiré par les grandes mutations de son époque sur divers plans.
Le second fondement du Darwinisme est la sélection naturelle. En constatant que les espèces augmentent et que les ressources naturelles sont limitées, il en a déduit que cette augmentation n’est pas exponentielle et qu’elle est tributaire de l’équilibre entre la natalité et la mortalité.
C’est à ce titre qu’il a constaté que dans la lutte pour la survie, ce sont les plus forts qui subsistent en se reproduisant et en empêchant les autres de se reproduire, ceux-là même qui sont condamnés à l’extinction. De même qu’il a vérifié que l’hérédité transmet
les caractères fondamentaux des espèces dominantes aux générations futures.
La génétique a prouvé ensuite que les caractères génétiques sont héréditaires et évoluent avec le temps. C’est d’ailleurs là un aspect essentiel du néo-darwinisme qui a consolidé le darwinisme par les faits génétiques. La génétique a également expliqué la variation.
Il convient en outre de souligner que la théorie de l’évolution n’est concevable que dans le cadre du temps géologique qui s’étend sur des millions d’années. Cependant certains scientifiques ont procédé à une expérience de laboratoire pour « raccourcir » le temps.
Il s’agit de deux espèces de poissons de Nouvelle-Zélande, l’une petite et l’autre grande, vivant dans un lac et séparées par un barrage. Deux types de prédateurs vivent avec ces poissons. L’un préfère les grands poissons, l’autre préfère les petits.
Les chercheurs ont cloisonné ce dernier prédateur dans la zone petits poissons. Ils ont constaté qu’au bout de trente générations, soit quinze ans après, les petits poissons ont grandi, histoire de ne pas susciter l’appétit du prédateur.
Par ailleurs, les diverses disciplines scientifiques comme la génétique, la biologie, la biochimie, l’immunologie, la géologie et la biogéographie convergent tous dans le darwinisme.
Faut-il rappeler aussi que dans la pensée et la littérature arabo-musulmanes d’antan on trouve les traces de l’évolutionnisme chez El Jahez, El Bairouni, Ikhwan Essafa et Ibn Khaldoun».

www.darwinisme.org

Les Femmes Savantes Ex. Femme de Menage...

15 Sep 09 00:17:52 GMT

Une ex-Femme de ménage parle de burqua et de voile, rien d'interressant me diriez-vous.
ok

Mais ce qui n'est pas "NORMAL" avec ces "GENS" c'est qu'on a beau leur expliquer la "CHOSE",
ils ne comprennent nib ou font semblant de débilité pour justifier leurs Traditions qui datent
du Temps du Deluge.

Regardez et ecoutez...

Quant a moi, je n'ai qu'une seule chose a dire : mon pays a ete minés
par cette "RACAILLE" (SUIS DEVENU FAN DE SARKO), POUR LA FRANCE CE N'EST QUE LE
DEBUT...ET LA FIN SERAIT MALHEUREUSEMENT TRAGIQUE...et comme disait De Gaulle,
allah yerahmou,

Mon village ne s’appellerait plus Colombey-les-Deux-Églises, mais Colombey-les-Deux-Mosquées !

Vous allez voir dans les médias s'exprimer des gens gentils et éduqués, qui vous expliqueront en français ou en anglais les préceptes "SACRES ET HUMANITAIRES" de l'Islam; et sans brancher, vous allez y croire....bien que le Sophisme, la Rethorique et la Philosophie sont interdites par l'Islam, ils useront des ces prorogatifs pour vous subjuguer avant de vous convaincre.

C'est la France Libre DE DECIDER DE SONT SORT.

C'est au Peuple Francais de DECIDER DE SON AVENIR.

VIVE LA FRANCE SANS VOILE SANS BURQUA SANS ISLAM NI MUSULMANS
CAR L'ALGERIE LEUR SUFFIT COMME TERRAIN DE JEUX RELIGIEUX;
ET JE DOIS DIRE QU'ILS PRENNENT LEUR PIED...

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12 Sep 09 00:29:58 GMT

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Mexique : un Bolivien détourne un avion

AFP

10/09/2009

Mise à jour : 07:25

Un pasteur bolivien de 44 ans a pris au Mexique le contrôle d'un avion pendant plus d'une heure en déclarant agir par "inspiration divine", suscitant l'angoisse parmi les 104 passagers qui en sont finalement sortis sains et saufs. Selon le secrétaire mexicain à la Sécurité publique, Genaro Garcia Luna, le prédicateur, José Mar Flores Pereira, a répondu à une "inspiration divine", "il a eu une révélation lui disant que le Mexique allait connaître un danger, un tremblement de terre".

Les forces de sécurité ont pris le contrôle de l'avion dans une opération éclair et libéré tous les passagers du vol 576 de la compagnie aérienne Aeromexico, qui était arrivé dans l'après-midi à l'aéroport Benito Juarez de Mexico, en provenance de la station balnéaire de Cancun, dans l'est du pays. "Le délinquant s'appelle José Mar Flores Pereira, il est né le 21 mai 1965 à Santa Cruz en Bolivie et a purgé une peine à la prison de Santa Cruz de la Sierra", il "vit au Mexique depuis 17 ans, il est alcoolique et toxicomane".

Le pirate de l'air, un homme robuste de grande taille, vêtu d'une chemise blanche, d'un jean et de santiags, a été présenté aux médias. Le Bolivien a dit après son arrestation qu'il était trois, qu'il avait deux complices, "il faisait allusion à lui même (le père), le fils et le Saint-Esprit". Le pirate de l'air avait pris le contrôle de l'avion assurant la liaison Cancun-Mexico après le décollage. Le Boeing 737 a atterri à l'aéroport de Mexico où il a été isolé sur le tarmac, entouré de forces de sécurité.

Une trentaine d'étrangers parmi les passagers

Une trentaine d'étrangers faisaient partie des passagers, selon des sources diplomatiques : 18 Américains, 5 Canadiens, 3 Français, 3 Boliviens, 2 Espagnols et un Allemand. Deux des trois Français ont raconté ne s'être rendu compte de rien d'anormal avant de constater que l'avion était immobilisé à l'écart des pistes, puis d'être invités par le personnel de bord à quitter l'avion en empruntant un toboggan.

Ils n'ont vu à aucun moment le Bolivien intervenir de façon suspecte pour proférer des menaces ou imposer des conditions à bord de l'avion. "Il n'y a pas de bombe dans l'avion", a déclaré après l'opération des forces de l'ordre le ministre des Communications et des Transports, Juan Molinar Horcasitas, à la chaîne Televisa.

Des télévisions ont diffusé des images montrant les forces de l'ordre faisant descendre de l'avion six personnes menottées. Les cinq autres, qui n'ont pas de lien avec le Bolivien, avaient été arrêtées "par sécurité" et pour éviter que des complices éventuels ne se glissent parmi les passagers, a précisé le secrétaire mexicain à la Sécurité publique. Le prédicateur a expliqué que son geste avait un lien avec la date du 9 septembre 2009, parce que

les chiffres "9-9-09" à l'envers donnent "6-6-6", le nombre associé à l'Antéchrist.

Selon Garcia Luna, il avait demandé à "survoler l'aéroport sept fois" et a sollicité un entretien avec le président mexicain Felipe Calderon, qui a annulé tous ses rendez-vous à l'annonce du détournement de l'avion. Le dernier détournement aérien au Mexique datait de 1972. Des guérilleros présumés de gauche radicale avaient pris le contrôle d'un avion pour demander la libération de cinq des leurs. Ils avaient libéré les passagers à l'issue de négociations.

www.figaro.fr

Flagellation d’une journaliste au Soudan

30 Jul 09 23:27:01 GMT

Flagellation d’une journaliste au Soudan

Le courage de Loubna

Une

journaliste soudanaise, passible de 40 coups de fouet pour avoir porté un pantalon, une tenue jugée « indécente », sera fixée sur son sort le 4 août après l’ajournement hier de l’audience devant un tribunal de Khartoum.

Loubna Ahmed al-Hussein, qui travaille pour un journal de gauche ainsi qu’à la section communication de la Mission des Nations unies au Soudan (Unmis) et bénéficie à ce titre d’une immunité, a annoncé son intention de démissionner pour que le procès se poursuive, a expliqué son avocat. « La cour a donné le choix à Loubna : soit accepter l’immunité octroyée par les Nations unies, soit lever l’immunité et poursuivre le procès », a affirmé Nabil Adib. « Loubna a choisi d’abandonner son immunité », a-t-il dit. Mme Hussein, qui s’est présentée devant le juge en pantalon, a déclaré devant la cour qu’elle avait l’intention de quitter l’ONU. « Je souhaite démissionner de l’ONU. Je souhaite que ce procès continue », a-t-elle affirmé devant une centaine de personnes venues assister à l’audience. Mme Hussein, qui porte le voile islamique, risque 40 coups de fouet et une amende de 250 livres soudanaises (100 USD) si elle est reconnue coupable. Elle avait raconté qu’elle se trouvait dans un restaurant le 3 juillet, lorsque la police y avait fait irruption, ordonnant à 13 femmes portant un pantalon de les suivre au poste.

Dix des femmes avaient été convoquées par la police deux jours plus tard et fouettées dix fois chacune, selon elle. Parmi elles, figurent des Soudanaises du Sud semi-autonome, majoritairement chrétien ou animiste, où la charia (loi islamique) n’est pas en vigueur. Hier, la journaliste portait les mêmes vêtements que ce jour-là : un pantalon et un foulard verts et un haut à fleurs. Quelques-unes des femmes, venues afficher leur soutien, portaient aussi un pantalon en signe de solidarité. En quittant le tribunal, Loubna Hussein a salué la foule dans un geste de défi. « Nous sommes ici pour soutenir Loubna, parce que traiter les femmes de cette manière est arbitraire et incorrect, a déclaré Zouhal Mohammed el-Amine, professeur de droit à Khartoum. Les femmes ne devraient pas être humiliées de cette manière. » Une autre journaliste, Amal Habbani, a été accusée d’avoir diffamé la police après avoir écrit un article dans le journal Ajrass al-Horreya, condamnant la manière dont Loubna Hussein avait été traitée. « J’attends une décision », a déclaré Mme Habbani, passible d’une amende de plusieurs centaines de milliers de dollars si elle est reconnue coupable. Pour le Réseau arabe pour l’information sur les droits de l’homme, la plainte contre Mme Habbani découle de son affirmation que l’arrestation de Mme Hussein « n’était pas une question de mode, mais une tactique politique pour intimider et terroriser les opposants ».

In : www.elwatan.com

Com With Me

Bon, l'article est anonymos, il est de fantomas, mais l'info est intéressante; si cette femme avait porte le Bikini, les Gardiens du Temple lui aurait arrache la tête.

Je laisse la Meuf parler..car moi j'ai rien a dire, c'est la LA LOI DE DIEU...

Les femmes s'imposent à la tête de la mafia

04 Sep 09 17:16:44 GMT

Richard Heuzé
02/09/2009

Amalia Carotenuto, une des membres présumés de la Camorra, arrêtée en mai à Naples, avec dix autres femmes. Crédits photo : Antonio Zambardino/Contrasto-REA

Durant l'été, la police a arrêté six «marraines» de la Pieuvre, qui se féminise de plus en plus.

«Femme d'honneur» : l'expression ferait presque sourire si elle ne recouvrait pas une réalité criminelle bien enracinée dans la société italienne. Ces «femmes d'honneur», ce sont les épouses, mères ou sœurs de la mafia et de ses deux sanglants appendices, la Ndrangheta calabraise et la Camorra napolitaine. Des femmes qui ne se contentent plus de tenir leurs foyers, mais jouent un rôle actif dans l'organisation, allant parfois jusqu'à commander des clans.

Dans l'opération «Artemisia» de cet été contre un clan calabrais de la Ndrangheta, six femmes figuraient parmi les 34 mafieux arrêtés.

À leur tête, Concetta Romeo organisait les opérations de représailles contre un gang rival. «Je crois que la gestion du pouvoir n'est pas question de sexe, mais de charisme et de volonté. C'est le cas de Giusy Vitale, une femme parfaitement en mesure d'affronter ce rôle, courageuse et portée au commandement», écrit Camilla Costanzo dans Ero cosa loro («J'étais leur chose»), un livre qui vient de paraître sur celle que l'on surnomme «la première marraine de l'histoire».

Giusy Vitale a 33 ans lors de son arrestation. On la voit menaçant d'un geste agressif les deux policiers qui tentent de lui passer les menottes. Depuis quatre ans, elle commandait le clan des Vitale à Partenico, une ville de Sicile. Sa «famille» l'avait désignée quand son mari et ses frères se sont retrouvés derrière les barreaux. Son rôle est emblématique de l'affirmation du pouvoir féminin dans des organisations décimées par les coups de filet des forces de l'ordre.

Isolement carcéral absolu

Giusy changera d'attitude pendant sa détention. Le jour où son jeune fils, venu lui rendre visite, lui demandera ce que veut dire «association mafieuse». Cela déclenchera en elle une crise de conscience qui la portera à devenir une «repentie», accusant son mari et ses frères avec la même fureur qu'elle avait mise à défendre leurs intérêts quand elle était libre.

Ces femmes sont une centaine aux mains de la justice, contre plus de 6 000 hommes emprisonnés. Leur doyenne s'appelle Emanuela Gelardi : elle a 84 ans, ce qui lui a valu d'être remise en liberté surveillée. Quatre d'entre elles, deux Calabraises et deux Napolitaines, sont assujetties à l'article 41 bis du règlement pénitentiaire, qui prévoit l'isolement carcéral le plus absolu, sans visite, ni contact, ni radio ou télévision, ni journaux.

Leur pedigree est déjà un acte d'accusation : Mariangela Di Trapani (40 ans) est fille et sœur de boss mafieux, apparentée au clan sicilien Madonia, l'un des plus cruels. Erminia Giuliano, dite «Celeste» (53 ans), est la sœur de Luigi, boss historique de la Forcella, l'un des bas-fonds les plus redoutables de Naples. Après l'arrestation de son mari, elle a pris la relève, gérant le trafic de drogue et les extorsions avec une poigne de fer. En prison, elle reste puissante et redoutée : les autres détenues lui prêtent allégeance sans broncher.

Autre exemple de boss en jupons : Maria Licciardi, sœur d'un chef de clan de Secondigliano, autre quartier mal famé de Naples. «C'est un vrai boss. Elle était associée aux décisions, et ce n'était pas la dernière à parler», commentent les magistrats qui l'ont arrêtée. Depuis le début de sa cavale, en 1999, pour association de malfaiteurs, extorsions, trafic de drogue et divers règlements de comptes entre bandes - qui ont fait trois victimes innocentes, deux grands-mères et une adolescente de 16 ans -, Maria dite «Piccirella» (la petite) figurait sur la liste des trente criminels les plus recherchés d'Italie.

Aucune, toutefois, n'atteint la notoriété de la camorriste Pupetta Maresca : à 16 ans, enceinte de huit mois, elle a abattu à bout portant de quinze coups de feu l'homme attablé à un bar de Naples qui avait envoyé son compagnon en prison. Tout naturellement, elle succédera à ce dernier à la tête du clan, se rendant responsable de nombreux assassinats.

In : Le Figaro

Comment :

belles, savantes, sexys, mères, soeurs, filles, épouses...elles vous portent, vous nourrissent, vous éduquent...

HOMMES VOUS N'ÊTES RIEN!!! enfin sauf pour la GUERRE...

QUI A DIT : DEMAIN LE MONDE SERA FÉMININ OU NON...

Miss Universe 2009

25 Aug 09 00:58:11 GMT

¡VIVA EL PUEBLO DE VENEZUELA
VIVA LA MUJER DE VENEZUELA
¡VIVA EL PRESIDENTE DE VENEZUELA

Stefania Fernandez
Miss Univers 2009

MALAISIE : UN MANNEQUIN CONDAMNÉ POUR AVOIR BU DE LA BIÈRE

20 Aug 09 17:53:12 GMT

MALAISIE : UN MANNEQUIN CONDAMNÉ POUR AVOIR BU DE LA BIÈRE

Mannequin de profession et mère de deux enfants, Kartika Sari Dewi Shukarno a été condamnée le mois dernier à six coups de bâtons et 5 000 ringits soit près de 1 000 € d’amende. Ce qu’on lui reproche ? La Malaisienne de 32 ans a reconnu avoir bu une bière dans la boîte de nuit d’un hôtel malaisien de Pahang. Une pratique formellement interdite par la loi islamique. La jeune femme qui doit recevoir ses coups de bâtons dans une prison de femmes a expliqué à l’AFP qu’elle souhaitait servir d’exemple aux adeptes de l’Islam. Elle a donc demandé à ce que sa peine lui soit infligée en public pour « éduquer les musulmans à ne pas boire ». J.DLR.

20/08/2009

In : www.elle.fr

Une comète verte

15 Aug 09 17:57:09 GMT

Déjà bien visible aux jumelles, la comète Lulin promet de devenir prochainement perceptible à l’œil nu. Actuellement située dans la constellation de la Balance, elle s’observe en fin de nuit, autour de 6-7h (heure légale), vers le sud.

Découverte le 11 juin 2007, la comète Lulin fait partie de ces astres mal connus, dont le comportement est difficile à prévoir avec certitude. Selon les différents modèles, sa magnitude devrait être comprise fin janvier 2009 entre 6,5 et 7,5, mais une bonne surprise peut survenir à tout instant, au gré de ses sautes d’humeur. En tout état de cause, son éclat est déjà suffisant pour envisager de belles observations aux jumelles ou dans un télescope à faible grossissement.

En février, son éclat va continuer à progresser. Il devrait atteindre la magnitude 5 à la fin du mois. Sous un bon ciel, Lulin sera alors facilement perceptible à l’œil nu.

Lulin : Google

Attaques d'églises répétées

19 Aug 09 14:43:34 GMT

la France en déni de djihad

Dans l'indifférence quasi-générale, 7 églises et chapelles ont subi des attaques provenant de musulmans ces 5 dernières années. Voici exposés des faits méritant d'être portés à la connaissance de tous, et en premier lieu aux responsables politiques afin qu'ils puissent enfin admettre la réalité : le djihâd mondial a logiquement franchi les portes d'une France sans frontières. Difficile à croire, mais les faits sont têtus :

1- Toul (Meurthe-et-Moselle)

2 juillet 2009: La chapelle de la Croix-de-Metz a subi un long calvaire à Toul: des vitres qui volent en éclat, la croix du clocher recouverte d’un étendart noir… l' abbé fait l’objet de menaces. Excédé, il quitte le quartier.

« C’est décidé, je pars. Ça devient insupportable. Depuis pratiquement une semaine, c’est tous les soirs ! » l’abbé Noël. Depuis plusieurs jours, en effet, à la tombée de la nuit, le curé de la Croix-de-Metz semble être la cibled’un groupe de "jeunes"… pierres et cailloux pleuvent sur les vitres de l’étage de la chapelle où il a élu domicile depuis 2002.« Jusqu’à l’année dernière, je n’avais jamais rencontré de problème », confie l’homme d’église. « Depuis un an, je dirais que ce genre d’incident se produit irrégulièrement. Mais depuis mercredi dernier, ça ne s’arrête plus ou presque. A chaque fois, à partir de 21 h 30… »

Six fenêtres cassées

En milieu de semaine dernière, celui qui souhaitait partir sur la pointe des pieds, sans faire de vague, s’est finalement rendu au commissariat de police pour évoquer des faits qu’il ne pouvait passer sous silence. « Cette fois, ils m’ont menacé verbalement, en me disant ” On aura ta peau ! “ ». …la démarche de l’abbé Noël consistait seulement à attirer l’attention pour mettre fin à cette situation qu’il qualifie seulement d’« anormale ». …les fidèles et proches commentent: " Au total, six fenêtres de la chapelle ont été cassées", s’impatiente l’un d’entre-eux, avisant plusieurs cailloux et parpaings, atterris dans le couloir de l’appartement, au milieu des débris de vitres, qui ont volé en éclats. .., **un habitant de Toul pointe du doigt la croix surplombant l’édifice cultuel : « Regardez. Ils l’ont recouverte d’une espèce d’étendard noir »,** soupire-t-il, en lâchant avec une visible incompréhension : « Il y a quand même le respect des lieux ! J’ignore comment ils ont pu accéder là-haut, mais voilà le résultat ! »
….« le coffret électrique pulvérisé quelques jours plus tôt », situé à proximité de la façade de la chapelle…., l’abbé confirme la violence des faits : « Dimanche soir, une pierre a volé. Elle a heurté mon poignet. Le verre de ma montre s’est brisé ! » … datant de l’an passé : « Un soir, un caillou a même atterri dans mon lit ! »…« C’est décidé, je pars. Ça devient insupportable. Depuis pratiquement une semaine, c’est tous les soirs ! »” (source Bivouac-id)

NB : ce qu’ignore l’abbé Noel, c’est que l’étendard noir est celui de la guerre en islam :

2- Toulon

Mai 2009 : L'église du Sacré-Coeur, dans le quartier des Routes majoritairement musulman , à Toulon, est depuis deux ans la cible de malveillances continues. De l'urine dans le bénitier, des excréments répandus, une responsable agressée, le tabernacle profané, sans parler des vols et des dégradations à répétition... Dans la paroisse c'est la désolation et l'accablement. À tel point que l'édifice est resté fermé pendant plusieurs semaines. « Cela fait deux ans que ça dure, explique le vicaire général. Tout a commencé quand nous avons été contraints de murer le local de la chaufferie suite à de nombreuses effractions. C'était devenu un squat pour des nombreux jeunes qui s'y étaient quasiment installés. » Depuis, les dégradations, vols et insultes se sont succédés malgré les rondes de police. Le 28 avril dernier, une responsable de la paroisse âgée de 73 ans a été agressée le matin alors qu'elle s'apprêtait à ouvrir la salle du conseil paroissial. Un voyou l'a attaqué et volé, traînant à terre la malheureuse femme, qui souffre d'une fracture du bras et de séquelles psychologiques. « Désormais, j'ai peur de sortir. Moi qui étais une personne autonome, je suis en train de plonger dans la dépendance », confie-t-elle, visiblement éprouvée. source

3- Nice :

Janvier 2007: Sur les collines au nord-ouest de Nice, l'église Saint Antoine de Ginestière fut victime d'une attaque lâche. Les dégâts furent importants: l'intérieur de l'église, datant du 19ème siècle, fut recouvert d'une épaisse couche de suie, chemin de Croix et tableaux compris tandis que l'autel a été détruit comme une partie du mobilier. L'église était depuis depuis plusieurs mois la cible régulière de voleurs de troncs. Pour le curé, la vengeance est la cause de l'acte criminel : pour mettre fin à une partie des vols, il venait de décider de relever les dons des fidèles trois fois par jour, et en avait informé les voleurs par un écriteau. Les incendiaires ont mis le feu à un stock de cierges afin de signifier leur mécontentement . Origine criminelle qui fut confirmée par les experts de la police scientifique.

4-5- Marseille : 2 chapelles incendiées par les musulmans.

Décembre 2006: Le 13 décembre, une salle de prière située à la Rougière dans le 11ème, squattée depuis le début du ramadan par une communauté musulmane est récupérée par les forces de police suite à une plainte de l'organisme de HLM . La salle est murée par des parpaings. Le 14 au soir, en représailles, des individus mettent le feu à la chapelle de la Rougière. Au même endroit, 6 voitures ont été brûlées et un slogan a été taggé sur le mur d'une boulangerie : "pas de mosquée = émeute toute l'année".

Août 2007: Un incendie criminel visa la chapelle Saint-Marc dans le 12e arrondissement de Marseille. Après vérification auprès des autorités paroissiales, il se confirme que la chapelle, située au cœur de la cité Bois Lemaître, fut entièrement détruite. L’intention criminelle étant avérée, le curé de la paroisse a déposé plainte contre X pour incendie volontaire. Aucune réaction politique à cette attaque odieuse, aucun média national ne s'en émut.

6 - Sartrouville :

Mars 2005:  Fait médiatiquement et politiquement passé sous silence, le 12 mars 2005, six coktails Molotov furent lancés contre la chapelle Jean XXIII de Sartrouville, ville à très forte minorité musulmane, dont un noyau salafiste répertorié par la DST. L’incendie sera maitrisé mais une partie de l’édifice sera brûlé. Après 3 ans de travaux, la restauration a été finalisée en mars 2008. Mais l'église ne comportera pas de cloches, afin de ne pas irriter la population musulmane alentour !

7 - Montereau :

Septembre 2004 Valeurs Actuelles, dans son édition du 3 septembre 2004, fut le seul organe de presse à relater la situation de djihâd à Montereau en Seine et Marne, dans le quartier de Surville, zone dorénavant mise en coupe réglée par les musulmans, majoritairement turcs. Le père de Buchard, alors en charge de la paroisse faisait cet abominable récit :

« Ils terrorisaient les commerçants jusqu'à ce qu'ils partent pour être immédiatement remplacés par eux. Ce sont évidemment des enfants et des bandes d'adolescents qui faisaient le travail (ndlr: pour le compte des adultes). On parlait de « délinquance », de « cité à risque », ce n'était ni l'un ni l'autre, c'était la guerre au nom de la charia: contre les Européens de souche et contre les chrétiens. A chaque fête religieuse, les voitures des chrétiens étaient repérées et vandalisées. Car il ne fallait pas que les chrétiens du centre ville puissent venir sans craintes célébrer leur foi en l'église de ce quartier au beau nom de Notre-Dame-des-Pauvres. Cette église a été incendiée sans la moindre protestation des autorités. Ma voiture a été brûlé de même. Celles des prêtres et des diacres ont été systématiquement cassées.Dans ce quartier, on a dansé le 11 septembre »

Bien d'autres incendies volontaires ont eu lieu dernièrement, comme à Clermont-Ferrand en mars 2009, ou http://www.brivemag.fr/wp-content/uploads/2009/02/... target="_blank">Brives en février, mais l'origine musulmane n'a pas été établie, d'autant que la piste de groupes satanistes, de plus en plus actifs, n'est pas à écarter. Le site Indignations.org est une source d'information complète pour suivre cette sinistre actualité.

Face à cette offensive anti-chrétienne dont l'origine est clairement identifiée, les Chrétiens français seraient en droit d'attendre une compassion et surtout une réaction des pouvoirs publics. Il est ahurissant que les membres du gouvernement qui vont jusqu'à se déplacer sur les lieux de sites musulmans profanés, les cas des cimetières souillés d'inscriptions nazies en sont une illustration,  ne rédigent pas le moindre communiqué d'indignationlorsque des prêtres fuient sous les menaces, coups et attentats les quartiers musulmans.

Que dire également des médias si prompt à relayer la moindre discrimination, le moindre graffiti sur une mosquée, et qui enfouissent la caméra sous le sable dès qu'il s'agit d'un cas de djihâd anti-chrétien avéré.

  Silence également des associations trotskystes, socialistes et communistes sous perfusion d'argent public (LDH, SOS-Racisme, Mrap, Licra) qui ont pour seuls objectifs de culpabiliser le peuple Français (toute réaction anti-immigrationniste est dénoncée comme "raciste"), de favoriser l'immigration, de poursuivre les islamovigilants , ainsi que d'augmenter l'enrichissement personnel de ses dirigeants (cas avéré de SOS Racisme).

   Les synagogues, lors de périodes de tensions, bénéficient d'une protection policière rapprochée, avec des effectifs spécialement détachés à leur surveillance. Ce qui est heureusement possible de faire pour les Juifs, pourquoi ne l'est-il pas à Toul où à Montereau, alors que les curés ont dû endurer un harcèlement continu pendant des semaines ?

Autant de questions auquel gouvernement Français doit diligemment prendre compte, sans quoi, les Chrétiens devront compter sur eux-même afin d'organiser la résistance.

Joachim Véliocas Observatoire de l'islamisation, Juillet 2009.Auteur de L'islamisation de la France, éditions de Bouillon, 2007.

Joachim Véliocas sur Radio Courtoisie- Partie 2
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Action judiciaire à l’encontre de la marine nationale

10 Aug 09 16:38:34 GMT

Action judiciaire à l’encontre de la marine nationale

Les familles des victimes exigent des poursuites…

L’audition,

depuis avant-hier, des 56 harraga par le magistrat instructeur près le tribunal de Annaba a donné lieu à la mise sous mandat de dépôt de S. Ali, 24 ans, tandis que les autres ont été provisoirement libérés.

Munis de leur acte de naissance n°12, ils reviendront la semaine prochaine pour les besoins de l’instruction judiciaire. S. Ali a été écroué après une vérification générale d’identité qui a permis de consulter son casier judiciaire où il y est inscrit un mandat d’arrêt relatif à une affaire de vol. Quant aux 2 mineurs qui se trouvaient parmi ce groupe de candidats à l’émigration clandestine, D. Hichem, 15 ans, et A. Samir, 17 ans, ils ont été placés sous l’autorité du juge des mineurs près du même tribunal. Ainsi, tout au long des deux dernières journées, le tribunal de Annaba était assiégé par les nombreuses familles des harraga, venues d’Alger, de Guelma, de Constantine, d’Oum El Bouaghi et des différentes communes de Annaba, pour connaître la décision du tribunal à l’encontre de leurs enfants. D’autant qu’il y a eu mort d’homme –Ikram Hamza, 32 ans– dans ce grave incident sans précédent entre harraga et gardes-côtes. Egalement sans précédent, la présence en masse des agents des services de sécurité – police et gendarmerie – tout autour du siège du tribunal pour parer à toutes les éventualités pouvant être générées par les familles des harraga.

Tout en exigeant une ouverture d’enquête, dont l’objet est tentative d’homicide volontaire, ces dernières ont décidé d’engager une action judiciaire à l’encontre de la marine nationale. La même intention a été affichée par la famille du défunt Ikram qui, elle, compte déposer sa plainte officiellement demain. C’est du moins ce qu’a confirmé Hichem Hamza, le frère aîné d’Ikram, lorsqu’il nous a affirmé : « Après une entrevue avec le procureur de la République hier matin, il m’a instruit sur les démarches préalables à effectuer avant d’entamer la procédure judiciaire à l’encontre de la marine nationale. C’est ce que nous comptons faire demain ». Du côté du service des urgences de l’hôpital Ibn Rochd, 16 blessés sur les 18 admis pour des soins intensifs ont quitté l’hôpital, dont 4 sans l’avis préalable du médecin. Atteints de fractures aux membres inférieurs et supérieurs, les deux autres ont été transférés au service traumatologie. Selon des sources médicales, leurs jours ne sont pas en danger. Force est de constater que cet incident a alimenté la rumeur sur la place publique locale. La plus folle serait la récupération de 3 autres corps de harraga qui auraient été repêchés par les gardes-côtes et transférés à la morgue de la même structure hospitalière. Négatif, après vérification de l’information auprès des sources médicales et maritimes. Bien que sa disparition ait été confirmée par sa sœur Amina et son ami Heddir Abdelmadjid, Islam Zéhioua est toujours porté disparu. Ce jeune harrag de 22 ans a été, selon son ami Abdelmadjid, mortellement atteint à la tête et à la poitrine. Originaire de Aïn Benian et étudiant en 3e année de droit à la faculté de Ben Aknoun, il aurait succombé à ses blessures après que la collision des deux engins nautiques.

Par M. F. Gaïdi

In : ww.elwatan.com

Voici le commentaire d'un internaute sur le Journal d'El Watan :

Il reste aux familles des victimes ainsi qu’à tous les ALGERIENS, une seule voie de recours : PRIER LE TOUT PUISSANT DE LES DEBARRASSER DE LA VERMINE QUI DIRIGE LE PAYS. TOUS les autres horizons sont bouchés, en 47 ans, les clans mafieux ont eu tout le temps de se former à l’école de BLISS, sous les applaudissements des comités de soutien, et d"une "SOCIETE CIVILE " DE FUMIERS !

Le FoRuM De La CuLTuRe Gay AlGeRieNNe

02 Aug 09 23:57:35 GMT

Leur slogan

Jugez ceux qui tuent, pas ceux qui s’aiment !

http://gay-lesbienne-dz.positifforum.com/forum.htm

et un autre pour les lesbiennes seulement

http://www.lesbiennesdalgerie.com/

Pakistan : six chrétiens tués pour avoir "profané" le Coran

01 Aug 09 21:08:40 GMT

LEMONDE.FR avec AFP | 01.08.09 | 18h11 • Mis à jour le 01.08.09 | 18h11

Un groupe de musulmans en colère a tué, samedi 1er août, six chrétiens et blessé une dizaine d'autres qu'ils accusaient d'avoir profané le Coran. Les agresseurs ont également incendié quarante maisons et une église, dans un village de l'ouest du Pakistan, a-t-on appris de source officielle.

"Six chrétiens, dont un enfant, ont été tués et plus d'une dizaine ont été blessés dans ce triste incident", a déclaré le ministre des minorités Shahbaz Bhatti. "Des individus ont accusé les chrétiens d'avoir profané le Coran", a-t-il ajouté, précisant que ces accusations étaient "sans fondement". Il n'a pas donné de précisions sur ladite profanation. "Les morts sont tous des chrétiens. On m'a dit qu'ils avaient été brûlés vifs", a poursuivi le ministre.

Un affrontement entre chrétiens et musulmans avait éclaté fin juillet dans le village à propos du Coran, et avait été par la suite résolu, selon la police. Les tensions ont refait surface samedi, avec l'attaque contre la communauté chrétienne et l'incendie des bâtiments. "Selon nos informations (...) il s'agit du même différend", a déclaré le chef de la police locale, Inkisar Khan. La télévision pakistanaise a montré la police utilisant des gaz lacrymogènes pour disperser la foule en colère.
Profaner le Coran est passible de la peine de mort au Pakistan, où l'Islam est la religion dominante. Les chrétiens, qui représentent moins de 3 % de la population, affirment que les lois anti-blasphème sont utilisées pour exercer des représailles sur leur communauté.

AFP/Arif Ali
Des militants d'une association de défense des droits de l'Homme manifestent à Lahore, samedi 1er août, pour dénoncer les violences antichrétiennes qui ont fait six morts dans le village de Gojra.

In : www.lemonde.fr

Allah a alors ordonné de lapider l'homme et la femme...

10 Jul 09 05:26:15 GMT

La lapidation dans la Charia

Extrait du

livre : Woujoub Tatbiq Al-Houdoud Ash-Shar'iya (L'obligation de mettre en application les sanctions conformes à la Charia). Par: Cheikh Abdur-Rahman Abdul-Khaleq. Des modifications ont été apportées au texte d'origine.

La lapidation dans le Coran

Allah, Gloire à Lui, dit :

" Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre d'entre vous. S'ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur égard. " (4:15)

D'après ce Verset, Allah ordonne d'enfermer les fornicatrices dans leurs maisons jusqu'à la mort ou jusqu'à ce qu'Allah décrète un nouvel ordre abrogeant ce Verset. Cet ordre est révélé ultérieurement au Messager d'Allah sous forme d'un Verset Coranique et d'une parole prophétique. Allah, Gloire à Lui, dit :

" La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux dans l'exécution de la loi d'Allah - si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et qu'un groupe de croyants assiste à leur punition. " (24:2)

Le Messager d'Allah (bénédiction et paix sur lui) dit : "Prenez (ce que je vous dis) ! Prenez (ce que je vous dis) ! Allah a décrété un nouvel ordre à leur égard: la vierge par la vierge: 100 coups de fouet et un an d'exil, et la mariée par la mariée : 100 coups de fouet et lapidation" (rapporté par Muslim, At-tirmidhi, Ibn Majah et Abi Daoud).

Par conséquent, l'ordre d'emprisonner les fornicatrices, décrété dans la Sourate 4 (les femmes), est abrogé par à la fois l'ordre de fouetter, décrété dans la Sourate 24 (la lumière), et le Hadith du prophète. Ibn Abbass (qu’Allah lui offre Son Agrément) dit : (Le jugement était ainsi (emprisonnement) jusqu'à ce qu’Allah a fait descendre la Sourate Annour (La lumière) où Allah a abrogé (l'ancien jugement) et l'a remplacé par les coups de fouet ou la lapidation". Donc la lapidation est indiquée dans le Coran par le "nouvel ordre" révélé au Messager d'Allah qui doit l'exposer : " (Nous les avons envoyés) avec des preuves évidentes et des livres saints. Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent. " (16:44)

Abou Houraira et Zayd Ben Khaled al-Johami ont rapporté qu'un homme est venu demander au Messager d'Allah (bénédiction et paix sur lui) : "Je te demande, par Allah, de juger entre nous selon le Livre d'Allah. Son adversaire s'est mis debout - et il était plus fort en matière de jurisprudence que le premier - et a dit : "Oui ô messager d'Allah ! Juge-nous selon le Livre d'Allah et permets-moi de commencer" Le prophète lui a demandé alors de parler. Il a dit : "mon enfant était domestique chez cette personne et il a forniqué avec sa femme. Pour le dédommager, je lui ai proposé 100 ovins et un domestique. Mais je me suis renseigné auprès des érudits qui voient que mon fils mérite 100 coups de fouet et un an d'exil et que la femme de cette personne mérite la lapidation". Le prophète a dit

"Par Celui qui détient mon âme, je vais juger entre vous selon le

Livre d'Allah : tes 100 ovins et ton domestique sont rejetés et ton fils aura 100 coups de fouet et un an d'exil. Ô Aniss ! Vas interroger la femme de cette personne, si elle avoue, alors lapide-la" La femme a avoué et est lapidée (rapporté par les imams Bukhari et Muslim : Allo'lo' wal Marjane, 423-424). C'est un récit authentique qui met en évidence le jugement du Coran au sujet de la fornication. Notez bien la parole du prophète : "Par Celui qui détient mon âme, je vais juger entre vous selon le Livre d'Allah." Le Livre d'Allah n'est autre que le Coran révélé au Muhammad (bénédiction et paix sur lui).

Omar Ben al-Khattab (qu’Allah lui offre Son Agrément) était un jour sur le prêchoir et a prononcé un long discours : "Allah a envoyé Muhammad (bénédiction et paix sur lui) par la vérité et a fait descendre sur lui le Livre et parmi ce qu'Allah a fait descendre, le Verset sur la lapidation. Nous l'avons récité et nous l'avons bien compris et assimilé. Le Messager d'Allah a lapidé et nous avons lapidé après lui. Je crains que si le temps passe, certains diraient : "Par Allah, nous ne trouvons pas le Verset sur la lapidation dans le Livre d'Allah." Ils vont ainsi s'égarer pour avoir délaissé une obligation révélée par Allah. La lapidation est, dans le Livre d'Allah, la sanction légale infligée à la personne mariée qui fornique, qu'elle soit un homme ou une femme, à condition d'avoir une preuve évidente, une grossesse ou un aveu" (rapporté par les imams Bukhari et Muslim). Ce discours a été prononcé devant tous les compagnons du prophète et personne n'a fait objection. De plus, il met en évidence que le Verset de lapidation faisait partie du Coran et que le texte a été abrogé mais la sentence est restée valable, à l'exemple du Verset concernant l'allaitement. Notons que l'abrogation dans le Coran a 3 formes : 1) l'abrogation du texte en gardant la sentence comme c'est le cas ici avec la lapidation. 2) l'abrogation de la sentence en gardant le texte comme certains Versets sur le vin, le combat, le testament,...etc. 3) l'abrogation du texte et de la sentence. Allah, l'Exalté, dit : " Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent ? " (2:106)

Une autre évidence sur la lapidation en tant que sanction coranique, est le Verset suivant :

" Mais comment te demanderaient-ils d'être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d'Allah ? Et puis, après cela, ils rejettent ton jugement. Ces gens-là ne sont nullement les croyants. " (5:43)

Ce Verset est révélé pour une raison connue et rapportée par les Imams Bukhari et Muslim. En effet, Ibn Omar a rapporté que les juifs sont venus demander le jugement du prophète sur un homme et une femme juifs qui ont commis la fornication. Le Messager d'Allah a dit : "Que trouvez-vous dans la Thora au sujet de la fornication ?" Ils répondirent : "Nous leur dénonçons et nous leur fouettons." Mais Abd'Allah Ben Salam a dit : "Vous mentez mais c'est plutôt la lapidation" Ils ont alors apporté la Thora et l'ont exposé puis un d'entre eux a montré de doigt le Verset sur la lapidation. Ils ont ensuite dit : "Il dit la vérité, ô Muhammad ! C'est la lapidation" Le Messager d'Allah a alors ordonné de lapider l'homme et la femme. Abd'Allah dit : "J'ai vu l'homme se rapprocher de la femme voulant la protéger contre les pierres." C'est une preuve évidente que la lapidation est décrétée par Allah aussi bien dans le Coran que dans la Thora. Allah, l'Exalté, a dit au sujet de ces juifs : " Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S'ils viennent à toi, sois juge entre eux ou détourne-toi d'eux. Et si tu te détournes d'eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent équitablement. " (5:42). Celui qui rejette cette réalité mérite le châtiment d'Allah : " Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! " (4:115)

La lapidation dans la Sunnah

La tradition du prophète (bénédiction et paix sur lui) rapporte plusieurs récits ordonnant de lapider la personne mariée qui commet une fornication :

Hadith 1:

Abou Houraira et Jaber ont rapporté qu'un homme est venu dire au Messager d'Allah qui était à la Mosquée : "Ô Messager d'Allah ! J'ai forniqué" Le Messager d'Allah s'est détourné et ne lui a pas prêté attention. L'homme a alors répété 4 fois ce qu'il a dit. Le prophète a alors demandé : "Es-tu fou ?" "Non" répondit-il. "Es-tu marié ?" "Oui" répondit-il. Le prophète a ordonné les compagnons de le lapider. Jaber dit : "J'étais parmi ceux qui l'ont lapidé dans la grande salle de prière prévue pour les fêtes, à l'extérieur de la ville. Quand les pierres sont lancées contre lui, il s'est enfuit, mais nous l'avons attrapé à Horra et nous l'avons lapidé " (rapporté par les imams Bukhari et Muslim). Ce Hadith constitue une preuve que celui qui avoue avoir forniqué doit témoigner 4 fois contre lui-même et doit être lapidé s'il est marié.

Hadith 2

Abd'Allah Ben Burydah a rapporté de la part de son père qu'une femme (al-Gamidya) a dit au prophète : "ô Messager d'Allah ! J'ai forniqué, purifie-moi." Mais le prophète l'a renvoyée. Le lendemain, elle lui a dit "Ô Messager d'Allah ! Pourquoi tu me renvoies ?! Me renvoies-tu comme t'as renvoyé Maëz ! Par Allah, je suis enceinte " Il lui répondit : "Non, vas-t’en et reviens quand tu auras accouché." Quand elle a donné naissance à son garçon, elle le lui a apporté dans une étoffe et elle a dit : "Le voilà, je l'ai mis au monde" "Vas l'allaiter et reviens après sevrage" répondit le prophète. Quand elle l'a sevré, elle lui a apporté le gamin portant un morceau de pain à la main et a dit : "Le voilà, ô Messager d'Allah ! Je l'ai sevré et il s'est bien nourri." Le prophète (bénédiction et paix sur lui) a confié le gamin à un homme et a ordonné de creuser un trou de profondeur suffisante pour couvrir son corps jusqu'à la poitrine, puis il a ordonné de la lapider. Quand Khaled Ben al-Walid est passé, il a lancé une pierre qui a touché la tête de la femme dont le sang s’est projeté contre le visage de Khaled, il a alors commencé à l'insulter. Le Messager d'Allah (bénédiction et paix sur lui) l'a entendu et a dit : "Doucement ô Khaled ! Par Celui qui détient le sort de mon âme, elle s'est repentie et son repentir est tellement bien que si quelqu'un commet le Mukss (la taxe sur le passage des marchandises, l'intérêt usuraire,...) et s'est repenti, Allah l'aurait pardonné. Le prophète a ordonné ensuite qu'elle soit enterrée puis il a fait la prière des funérailles (rapporté par l'imam Muslim). Ce Hadith fournit une preuve évidente que la lapidation est la sanction légale pour une fornication commise par un(e) marié(e) et que la femme enceinte ne doit être sanctionnée qu'après avoir accouché, allaité puis sevré son enfant. De plus, le détournement illégal de l'argent public sous forme des taxes d'affranchissement ou d'intérêt usuraire est encore plus grave que la fornication. Il est aussi interdit d'insulter la personne sanctionnée et que les sanctions légales expient le péché.

Hadith 3

Un jour Ibn Abbass a évoqué chez le prophète l'appel mutuel du malheur (entre les mariés qui s'accusent d'adultère). Assem Ben Adiy a dit une chose à ce sujet puis il est parti. Un homme du peuple d'Assem est venu ensuite se plaindre du fait qu'il a trouvé avec sa femme un homme. Assem l'a emmené alors chez le prophète pour lui raconter l'histoire. Cet homme était pâle et mince et l'homme qu'il a vu avec sa femme était bien bâti. Le prophète a dit alors : "Ô Allah ! Eclaire-nous (la situation)" La femme est tombée enceinte et a donné naissance à un enfant qui ressemble à l'homme décrit par son mari. Le prophète a alors laissé les deux mariés appeler le malheur l'un sur l'autre. Un homme a dit à Ibn Abbass: est-ce cette femme est celle mentionnée par le prophète quand il a dit : "Si je dois lapider quelqu'un sans preuve, je lapiderai celle-ci ?" Ibn Abbass répondit : "Non, c'était une femme qui montrait la perversion au temps d’Islam" (rapporté par les imams Bukhari et Muslim). Donc, la femme qui apparaît perverse par sa tenue, son comportement ou son état ne doit pas être lapidée qu'en présence des preuves évidentes: soit le témoignage de quatre hommes qui ont vu l'acte soit l'aveu et le témoignage contre soi-même quatre fois. Il n'est pas permis de lapider en se basant sur des doutes ou des indications indirectes. Ainsi, la juste accusation de l'homme contre sa femme même s'il témoigne quatre fois qu'il l'a vue avec un homme, et la mise au monde d'un garçon qui ne ressemble pas au mari, ne constituent pas une preuve valable pour rendre un jugement de lapidation.

In : www.angelfire.com

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http://al-bayan.fr/t591-La-lapidation-en-islam.htm

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04 Jul 09 19:44:49 GMT

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Elah Yrahmek Ya Maykel

26 Jun 09 08:55:59 GMT

Le Roi de la Pop serait décédé d'un arrêt cardiaque

Selon le site américain TMZ, Michael Jackson serait mort d'un arrêt cardiaque. Mais, selon d'autres sources, il serait dans le coma.

C'est le site américain TMZ qui a annoncé la nouvelle dans la nuit de jeudi à vendredi: Michael Jackson est mort à l'âge de 50 ans, après avoir été hospitalisé à Los Angeles, en Californie. Après une série d'informations contradictoires, dont des rumeurs de "coma", le Los Angeles Times puis la chaîne de télé américaine Sky News ont confirmé la nouvelle du décès de Michael Jackson.

C'est dans la cité des Anges de Californie que Michael Jackson, avait été hospitalisé un peu plus tôt jeudi, après avoir fait une crise cardiaque, vers midi, heure locale. Un accident qui se serait produit dans sa villa de Bel Air, quartier ultra-chic de Beverly Hills d'où il a été emmené à bord d'une ambulance rouge. Et tandis que la famille de Michael Jackson se rendait à son chevet, tout en se gardant de l'officialiser, la nouvelle se répandait dans le monde entier.

Nos confrères américains de TMZ citent le capitaine des pompiers de Los Angeles, Steve Ruda, selon lequel les soldats du feu ont répondu à un appel en provenance du domicile du chanteur vers 12H26 (19H26 GMT). Une fois sur place, les sauveteurs constataient que le chanteur ne respirait plus. Multipliant leurs efforts, les pompiers auraient réussi à réanimer puis à transporter Michael Jackson à l'hôpital UCLA, où il serait malheureusement décédé peu après.

Quelques minutes seulement après cette annonce, les fans de Bambi se pressaient autour de l'hôpital de l'Université UCLA dont le quartier était tant bien que mal bouclé par les forces de l'ordre. Une fin subite qui survient au moment où les rumeurs sur l'état de santé de Michael Jackson couraient, comme ce fut le cas durant presque toute sa carrière d'adulte. Et une sortie de scène en plein préparatifs de ses concerts géants prévus cet été à Londres. Un dernier rendez-vous auquel l'insaisissable Michael Jackson, incarnation tragique de Peter Pan l'enfant qui ne voulait pas grandir, s'est dérobé. A jamais, cette fois.

J.-F.T.

Vendredi 26 juin 2009

In : Gala.fr

Kaspersky New Keys 26.05.2009

28 May 09 09:30:52 GMT

Kaspersky New Keys Kis 8 26.05.2009

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Accusés de « crimes contre l’humanité »

05 May 09 01:52:51 GMT

Accusés de « crimes contre l’humanité »

Un juge espagnol décide de poursuivre son enquête visant des militaires israéliens

Benjamin Ben Eliezer, alors ministre de la Défense, le 16 juin 2002 à Givat Oz, près de Jenin
Sven Nackstrand AFP/Archives

Le juge espagnol, Fernando Andreu, a décidé, hier, de poursuivre son enquête pour « crimes contre
l’humanité » contre sept hauts responsables militaires israéliens pour une attaque aérienne contre
Ghaza en juillet 2002, ayant fait 15 morts « en majorité des enfants et des bébés », et quelque 150
blessés au sein de la population civile, a-t-on indiqué de source judiciaire. Le juge de l’Audience
nationale, la plus haute instance pénale espagnole, qui a jugé recevable, le 21 janvier, une plainte
pour « crimes contre l’humanité » contre ces hauts responsables militaires israéliens, dont le ministre
de la Défense, à l’époque Benjamin Ben-Eliezer, a décidé de passer outre les réquisitions du ministère
public et de poursuivre son enquête.

Le parquet de l’Audience nationale avait demandé, le 2 avril, le classement provisoire de la plainte,
au motif que l’Espagne ne pouvait agir en tant que « troisième instance pénale », puisque, selon lui,
les faits visés faisaient l’objet d’enquêtes en Israël même. Dans son nouveau procès-verbal, le juge
Andreu a expliqué que les autorités israéliennes n’ont mené, pour le moment, aucune enquête sur les
faits visés ni de la part des parquets ni de la part du Tribunal suprême. Il a précisé également que
dans les documents présentés par Israël à la justice espagnole, « il n’y a aucune trace de résolution
exposant les raisons de ne pas instruire une plainte pénale pour déterminer la nature et les
circonstances des faits ».

Par R. I.

Juillet 2002, après un raid aérien israélien à Gaza. (Sipa)

Photo tempsreel.nouvelobs.com

Source : El Watan Edition du 5 mai 2009

Autres Sources traitant du sujet :

www.rtlinfo.be

www.rtbf.be

www.laprovence.com

en.netanyahu.org.il

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