krimo666

BOYKOT DEZZY EL ATAY

16 Nov 09 18:59:36 GMT

12 MILLION D'ALGERIENS UTILISENT LE RESEAU DU GRAND ATTAY DEZZY L'EGYPTIEN

ROUH NIKL MOK A DEZZY YA ATTAY YA OULID EL KAHBA

NA3AL HATECHOUNE YEMAK

YAH TARHAL WELA RAHLOUK YA TAHANE

HARRACHIA NIKELAK YEMAK ATAY WELID ATAY

Aux sources des émeutes en Algérie

01 Nov 09 00:16:10 GMT

Depuis quelque temps en Algérie, il ne se passe pas une semaine sans que l’on n’assiste à l’organisation de manifestation ou à l’éclatement d’une émeute. Le dernier en date est le soulèvement des habitants des quartiers de Diar Echems (un bidonville au cœur d’Alger) à cause d’un problème d’attribution de logements. Comment expliquer la récurrence des protestations musclées en Algérie ?
Tout d’abord, les émeutes sont un phénomène commun aux pays du Maghreb, ne serait-ce que parce qu’ils partagent les mêmes problèmes. De Gafsa à Oran, de Sidi Ifni à Alger, les foyers de contestations se sont allumés en représailles aux conditions de vie indignes. Cela dit, force est de constater que l’intensité et la fréquence des émeutes en Algérie sont plus grandes que dans les autres pays maghrébins. Alors, les algériens seraient-ils plus rebelles que leurs voisins?
Si l’on regarde de près l’histoire de la société Algérienne, on s’aperçoit rapidement qu’il s’agit d’une identité qui s’est construite sur une base conflictuelle, notamment lors de la guerre de libération d’Algérie. L'Algérie s'est construite dans la résistance à la colonisation, elle s'est également forgée par cette résistance. Ainsi, les Algériens qui entrent aujourd’hui en conflit avec leurs gouvernants ont l’impression de combattre contre le colon français hier. La lutte pour des revendications sociales devient une sorte de résistance face à l’oppresseur et revêt de ce fait une charge émotionnelle et symbolique plus forte chez les Algériens que chez les Marocains et les Tunisiens. S’ils ont arraché leur indépendance à la France, les Algériens luttent encore pour s’émanciper par rapport à un gouvernement oppressant politiquement, économiquement et socialement. Par ailleurs, si dans les trois pays du Maghreb, l’objet des manifestants et des émeutiers revêt un caractère existentiel (accès à l’eau, à la santé, au logement, au marché de travail, etc.), la perception des problèmes est davantage exacerbée et dramatisée en Algérie car des trois pays, elle est la plus riche. Les Algériens trouvent moins d’excuses à leurs dirigeants, et ils ont raison.
En fait, l’Algérie, contrairement au Maroc et à la Tunisie, est atteinte du syndrome hollandais - ou malédiction des ressources - dans le sens où la manne financière, générée par l’exploitation des hydrocarbures, censée accélérer le développement du pays se transforme en un frein car encouragent la corruption et les comportements de recherche de rente au détriment de l’entrepreneuriat et la création de richesses. Si les Algériens n’arrivent pas à profiter de leurs richesses, c’est parce que, d’une part, les institutions démocratiques de contrôle et de contre-pouvoir, obligeant les politiques à rendre des comptes, ne fonctionnent pas correctement. Et d’autre part, parce que les règles du jeu économiques favorisent davantage le comportement rentier que le comportement productif.
Comme lors des émeutes de Constantine en 1986, la baisse des cours du pétrole et donc la chute des recettes en devises réduit la marge d’intervention de l’Etat et le rend quelque peu inerte dans sa réponse aux demandes sociales exprimées par les populations dans la rue, ce qui a engendré la colère des populations habituées à la redistribution étatique. Même s’il s’agit de miettes comparativement aux privilèges accordés aux courtisans du pouvoir. Le passage à la protestation ou aux émeutes est largement tributaire de la perception des opportunités offertes par la vulnérabilité du pouvoir central. L’Etat-providence a de plus en plus du mal à prendre en charge les laissés pour compte. La récurrence des émeutes en Algérie est l’aveu de l’échec à tout point de vue de la politique interventionniste suivie depuis l’indépendance.
Une chose est sûre est que le lien entre les citoyens et les politiques est en train de rompre, car non seulement les citoyens ont le sentiment d’être ignorés et marginalisés, mais ils voient que ceux qui ont des entrées auprès du pouvoir vivent ostensiblement dans le luxe, d’où un sentiment d’injustice. Dès lors, les Algériens ont la conviction que la seule manière pour se faire entendre et faire valoir leurs revendications est de descendre dans la rue. Souvent il s’agit de manifestations pacifiques, mais qui se transforment en mouvements de violence suite à l’attitude répressive des forces de l’ordre.
Comme c’était le cas lors des émeutes du printemps berbère en avril 1980 à Tizi Ouzou revendiquant la liberté d’expression et le droit à la diversité culturelle et lors des émeutes d’octobre 1988 qui traduisaient le ras-le-bol des jeunes. Le plus inquiétant dans ces émeutes est qu’elles sont en train de devenir un mode d’action politique, un canal d’expression, une sorte de contre-pouvoir puisque la république n’offre pas les garanties nécessaires. Dans les démocraties bien consolidées, le gouvernement rend des comptes aux élus représentant les citoyens, mais en Algérie les mécanismes de la démocratie ne fonctionnent pas correctement, alors les citoyens déplacent symboliquement le Parlement dans la rue. En l’absence de mécanismes démocratiques permettant de régler les conflits, le lien entre l’élu et l’électeur est rompu et l’émeute se substitue à la manifestation pacifique. Au dialogue social, semble se substituer le langage des barricades et des cocktails Molotov en Algérie.
Si les émeutes sont plus fréquentes en Algérie, c’est parce que le pays accuse un retard en matière institutionnelle dû à l’absence ou au non-fonctionnement des institutions favorisant la liberté d’expression, la liberté économique et le règlement pacifique des conflits. En l’absence de réformes institutionnelles de fond, il est fort probable que le pouvoir, réussissant jusque-là à détourner les revendications des uns et des autres, finit par perdre le contrôle.

* Article publié en collaboration avec www.unmondelibre.org

http://www.libe.ma/

Samedi 31 Octobre 2009

Par Hicham El Moussaoui *

L'ASM dénonce l'enlèvement de l'un de ses membres à Alger

31 Oct 09 23:58:29 GMT

le 31/10/2009 7:10:36

Association le Sahara Marocain (ASM) a dénoncé vendredi "l'enlèvement" à Alger de l'un des membres de sa délégation qui s'était rendue, jeudi en Algérie, pour tenir des rencontres avec des partis politiques, des ONG et des organes de presse de ce pays.

Le président Réda Taoujni et Fatiha Bouchuima, membres de la délégation de l'ASM, lors d'une conférence de presse.
(Photo : Hihi)

L'ASM ignore, depuis jeudi soir, l'endroit où se trouve Fatiha Bouchuima qui a été enlevée de sa chambre d'hôtel, vers 22h30mn(HL), sous la menace d'une arme à feu par des membres des services de sécurité algériens, a indiqué, vendredi à l'agence "EFE", le président de cette association, Réda Taoujni...

Un réceptionniste de l'hôtel où logeait la militante de l'ASM a expliqué à Taoujni comment "une vingtaine de personnes ont forcé la porte de la chambre de Fatiha pour l'emmener par la force, alors qu'elle protestait et criait", précise l'agence de presse espagnole.

Evoquant le voyage de la délégation de l'ASM en Algérie, Taoujni a fait savoir que l'ambassade d'Alger à Rabat "était au courant" de ce déplacement depuis trois semaines, ajoutant que la représentation diplomatique algérienne au Maroc "n'a formulé aucune objection" à ce sujet.

Une fois arrivés à l'aéroport d'Alger, plusieurs membres de cette délégation, parmi lesquels figurait une journaliste, "ont été interrogés" par les services de sécurité algériens, "avant d'être refoulés", s'est-il indigné.

Fatiha Bouchuima faisait partie des quatre membres de la délégation de l'ASM ayant réussi à entrer en territoire algérien.

Suite à cet enlèvement, les trois autres membres de la délégation de l'ASM ont abandonné l'hôtel pour se réfugier dans le domicile d'un membre de l'association, dans l'attente de prendre un vol de retour vers le Royaume, a souligné Taoujni.

L'ASM a exprimé son "indignation" suite au refoulement, jeudi de l'aéroport d'Alger, de membres de sa délégation qui devaient tenir des rencontres avec des partis politiques, des ONG et des organes de presse algériens.

Plusieurs membres des services de sécurité algériens "ont encerclé une partie de la délégation" de l'ASM avant de les interroger, de les "insulter" et de les "conduire de force pour les embarquer dans l'avion en partance pour Casablanca", avait indiqué l'ASM dans un communiqué adressé à la MAP.

MAP

Pour en discuter sur les forums :
http://forums.saharamarocain.net/showthread.php?p=...

Lyon : des centaines de millions de faux dinars algériens imprimés

26 Oct 09 20:01:08 GMT

Publié le 26/10/2009 à 08:42 - Modifié le 26/10/2009 à 15:16 Le Point.fr

FAUSSE MONNAIE Lyon : des centaines de millions de faux dinars algériens imprimés

Une imprimerie ayant fabriqué des centaines de millions de faux dinars algériens a été découverte à Lyon et douze hommes, âgés de 30 à 60 ans, ont été mis en examen et écroués. La police judiciaire de Lyon, qui avait mis en place une surveillance depuis avril, a arrêté en flagrant délit en fin de semaine douze Français, dont certains sont membres présumés du grand banditisme lyonnais ou marseillais. Mis en examen pour association de malfaiteurs et contrefaçon notamment, ils ont tous été placés sous mandat de dépôt dimanche. Dans l'imprimerie, qui avait pignon sur rue dans le 3e arrondissement de Lyon, les policiers ont découvert du papier fiduciaire algérien, provenant d'un vol à main armée perpétré à Marseille en 2006, ainsi que des planches de billets imprimés et 30.000 billets de 1.000 dinars (10 euros) prêts à l'emploi. Le réseau a déjà écoulé au moins 200.000 billets de 1.000 dinars, soit près de 2 millions d'euros, selon la même source. "C'est l'une des plus importantes affaires de fausse monnaie en France ces dix dernières années", a-t-on estimé de source proche de l'enquête. L'enquête, menée sous l'autorité de la Juridiction interrégionale spécialisée (Jirs), par les polices judiciaires de Lyon et Marseille, avec l'appui de l'office central français de répression du faux monnayage, n'a pas encore établi comment les faux dinars, dont une partie transitait par Paris, étaient écoulés en Algérie.

In : www.lepoint.fr

Kamel Eddine Fekhar: «Les Mozabites ont toujours subi un chantage politique»

16 Jun 09 22:12:25 GMT

Se sentant victimes de leur situation minoritaire, les ibadites réclament l’officialisation de ce rite afin de parer à toute menace ou agression. Kamel Eddine Fekhar, militant des droits de l’homme et responsable de la fédération du Front des forces socialistes à Ghardaïa, estime que la vallée du M’zab a de tout temps connu des mouvements de violence: «Depuis l’indépendance, la population mozabite vit dans un climat de peur et se sent menacée. A chaque fois, des heurts ont éclaté entre Mozabites et Arabes, en 1962 à Ouargla puis en 1975 à Beni Izguen et Grara, en 1985 à Ghardaïa, en 1990 à Berriane, en 2004 à Ghardaïa, Melika, Beni Izguen et Grara et aujourd’hui à Berriane. L’histoire d’Arabes contre Mozabites devient une mine qu’on fait exploser à chaque besoin. Le racisme est maintenu comme une clé à troubles», déclare le responsable politique. Ce dernier accuse le pouvoir « d’entretenir la haine. Est-il concevable qu’un Etat ne puisse pas maîtriser une ville dont le nombre d’habitants n’excède pas le quart du nombre de spectateurs que peut contenir le stade du 5 Juillet », s’interroge-t-il. Et de se demander : « Comment se peut-il que dans une République qui a des lois et des mécanismes modernes de gestion de l’Etat, on fait signer un pacte à deux communautés. Est-ce à dire que lorsque les clubs d’El Harrach et Kouba ne s’entendent pas, on leur fait signer aussi un ‘’itifaq’’. C’est carrément la remise en cause des fondements même d’une République », dit-il. Kamel Eddine Fekhar considère que les événements de Berriane sont la facture de son ouverture sur les partis politiques. « On veut casser le mouvement de rébellion sur les traditions qui enchaîne les populations mozabites. Tous les Algériens peuvent adhérer dans les partis qu’ils veulent sauf les Mozabites. Cela arrange le pouvoir que Ghardaïa reste fermée. Il y a une panique au niveau du pouvoir central quant à une ouverture réelle de Ghardaïa sur les partis, d’où la création en 2006 d’un conglomérat de notables triés sur le volet, alors qu’à Ghardaïa, cela n’existe pas. A Berriane, on refait ça à travers la création du comité de la djamaâ, c’est carrément un pas en arrière sur le plan de l’ouverture politique », indique Fekhar. Ce dernier estime que le rite ibadite est plus une école qu’un rite religieux et se base sur trois enseignements : d’abord la charia et en second lieu la philosophie ou comment convaincre l’autre d’embrasser l’Islam par la bonne parole et concerne aussi un volet politique qui interdit l’obéissance au dirigeant qui n’est pas sur le droit chemin. Cela veut dire que ce sont l’enseignement de la tolérance, de la sagesse et la quête du bien pour la collectivité. Fekhar explique que la demande d’officialisation du rite ibadite obéit au souci d’ôter toute menace sur la communauté mozabite « depuis l’indépendance, les Mozabites ont fait l’objet de chantage politique. S’ils refusent de voter FLN, ils se voient menacés de perdre leurs écoles et mosquées », explique M. Fekhar en soulignant que la pétition en faveur de l’officialisation de ce rite compte à ce jour 4000 signatures. « On est maintenus dans une situation d’illégalité, donc de vulnérabilité. En Algérie, le droit à la différence n’est pas reconnu. Lorsqu’un ministre déclare que l’officialisation de l’ibadisme est une atteinte à l’unité nationale, je trouve cela très grave. Cela obéit à une volonté d’imposer la pensée unique », dit-il en exprimant la crainte que Berriane « ne soit que le laboratoire pour tester l’implosion dans la société mozabite »

Nadjia Bouaricha, El Watan

Mon Commentaire

QUAND L'ETAT NOURRIT, GUERRIT, EDUQUE, ET FAIT "REPRODUIRE" SA POPULATION,

ET QUAND CETTE POPUPLATION SE TERRE DANS SES RACINES,

POUR CERTAINS DESCENDANTS DU PROPHETE D'ARABIE,

D'AUTRES DE LA REINE DE SABA,

QUAND L'INDIVIDUALISME CULTURO-ORALE EST DE MISE : HABITS, PARLER, MANGER,

QUAND ON CROIT QUAND ON EST UNE RACE,

UN PEUPLE ELU,

CE QUE TU AS DE SI NECESSAIRE DANS LA TETE,

C'EST LES VERS DE TERRE QUI VONT LE DEVORER AVEC APPETIT;

POUR TA NOBLE DESCENDANCE, TU LAISSERA UN TESTATAMENT :

TU ES LE SEUL A CONNAITRE LE VERITABLE DIEU.

De la vallee du Mzab, aux deserts des touregs,

aux kabyles de Tizi, aux montagnes des chawiya,

chacun se fait elire pour dominer l'autre et l'asservir.

Dans la Genese DIEU DIT :

j'ai cree l'homme a mon image...

MAIS EN VERITE

C'EST L'HOMME QUI A CREE DIEU A SON IMAGE !

OR C'EST CE DIEU QUE LES HOMMES S'ENTRE-DECHIRENT,

AVEC LEUR DOGME ET CHAQUE NOTES QUE COMPOSENT LEURS RITES.

L'UNITE EST DANS LA DIFFERENCE ET NON DANS LA CONFORMITE

ET QUE POUR QU'UN NATION PUISSE VIVRE ET FAIRE VIVRE SON PEUPLE

DANS LA LIBERTE ET LA DIGNITE

FAUT DONNER CETTE LIBERTE ET CETTE DIGNITE A TOUS LE MONDE ET SANS AUCUNE SEGREGATION.

A CETTE PERSONNE DE MERITER OU NON CE DON.

MAIS POUR L'INSTANT, QU'IL S'AGISSE DES MINORITES ET DES MAJORTITES,

CHACUN SE REPLI SUR SOI-MEME ET ACCUSE L'AUTRE DE MALFAITS.

Pour les Mzab, et de part les dires d'un responsble dans la dictocrtie algerienne DANS LA PRESSE,

c'est eux les responsbles de leur declin, car ils choissisent pour la plupart le metier de commercant

qu'un autre; c'est pour cette raison que cette communaute n'est represente

et n'a pas de poids dans l'ETAT ALGERIEN;

Au contraire des Kabyles et des Chawiyas.

Les Kabyles possedent l'Administration (Bureau d'etude, export-import...etc) et les Chayiwas l'Armee.

Les Mzab ne possendent que les QUICAILLERIES...

Avec ces stereotypes l'ALGERIE AVANCE...EN ARRIERE...

BONNE JOURNEE A TOUT LE MONDE

ET NE PERDEZ PAS ESPOIR..CAR IL N'Y EN A PAS !!!

krimo666

El Harba T'sselek

19 Oct 09 14:13:23 GMT

أبو جرة ينجو من محاولة اعتقال في سويسرا
علمت الخبر، مساء أمس، من مصادر مطلعة، أن زعيم حركة حمس قد نجا من محاولة اعتقال بالأراضي السويسرية، على خلفية الدعوى التي سبق ورفعها الضابط الجزائري المقيم بفرنسا أنور مالك، والذي ادعى بأنه تعرض للتعذيب بإحدى مراكز الشرطة الجزائرية بحضور أبو جرة سلطاني أيام كان وزيرا في الحكومة. وحسب مصدرنا، فإن الخارجية الجزائرية تحركت بسرعة بمجرد علمها بتحرك الشرطة السويسرية لتوقيف أبو جرة، وقد تمكنت السفارة الجزائرية من إخراجه من سويسرا. ولتأكيد هذا الخبر حاولنا الإتصال بالمعني لكننا لم نتمكن من ذلك، أما الناطق الرسمي للحركة، فقال بأنه يتعذر عليه الرد على موضوع كهذا.

http://bilahoudoud.net/showthread.php?t=1862

طرد مؤسسة صحراوي من المجمع البرتغالي- البرازيلي

17 Oct 09 12:08:53 GMT

تحقيق في ملف مدرج مطار السانية الجديد بوهران
تحقق المفتشية العامة للمالية بمديرية الأشغال العمومية بوهران، منذ الأسبوع المنصرم، في مشروع إنجاز مدرج الهبوط الثاني بمطار السانية بقرابة 3 ملايير دينار بعد مراجعة الأسعار من طرف مجمع برتغالي - برازيلي.
ويأتي ذلك بعد أن تم استبعاد الشريك الجزائري الممثل في مؤسسة صحراوي، الذي مكن المجمع من خطف الصفقة من مؤسسة كوسيدار، ليطرد فيما بعد من المجمع بعد مطالبته بمراجعة بنود العقد.
وأفادت مصادر الخبر بأن خبراء مفتشية المالية ركزوا عملهم على ملف منح صفقة إنجاز المدرج الثاني لمطار السانية في جوان 2006 للمجمع البرتغالي- البرازيلي- الجزائري (زاقوب - أندراد غيتراس- صحرواي)، بعرض مالي يفوق 2131 مليار سنتيم ومدة إنجاز 18 شهرا.
وتحوز الشركتان الأجنبيتان على 80 بالمائة من المجمع مقابل 20 بالمائة لمؤسسة صحراوي الجزائرية. لكن هذه الأخيرة سرعان ما وجدت نفسها خارج المجمع على خلفية مطالبة المقاول صحراوي بمراجعة حصص العقد المبرم لصالحه بناءا على الإمكانيات التي سخرها في الورشة وصرفه قرابة 30 مليار سنتيم لاقتناء معدات وآلات الأشغال العمومية لمباشرة الأشغال. وفي المقابل اكتفى شريكيه الأجنبيين باستقدام بعض التقنيين الأجانب للإشراف على الورشة دون جلب معدات.
وكشفت مصادرنا أن مؤسسة صحراوي لجأت إلى العدالة لاسترجاع حقوقها الضائعة والتعويضات عن الاستثمارات الضخمة التي باشرها مع مؤسسات بنكية لإنجاح مشروع مدرج المطار قبل أن تنقلب الأمور رأسا على عقب وتضيع مجهوداته بعد إخراجه من المجمع.
وكان لزاما على السلطات الحرص على تحديد سقف المناولة المسموح به قانونا والذي لا يتعدى 20 بالمائة من حجم الأشغال، وهو ما يطرح أكثر من تساؤل حول نسبة المناولة في هذا المشروع وحجم المعدات التي استقدمها المجمع البرتغالي- البرازيلي منذ انطلاق الأشغال؟

Annaba : Le DRS s’attaque aux faux Français

19 Sep 09 23:04:58 GMT

Les éléments du Centre territorial des recherches et d’investigation (DRS) de Annaba ont réussi, avant-hier, à mettre hors d’état de nuire un dangereux réseau international de trafiquants de faux papiers français (doublettes), ont révélé des sources sécuritaires.

Il s’agit d’un groupe de trois individus, dont le présumé caïd est Ismaïl Farfar. Agé de 42 ans, ce récidiviste avait déjà purgé en 2006, selon les mêmes sources, une peine carcérale en Tunisie pour les mêmes motifs (trafic de faux passeports). Avec ses acolytes, il alimentait un réseau international en extraits de naissance de ressortissants algériens nés en France mais résidant en Algérie. Des documents d’état civil qu’il obtiendra, selon nos sources, non sans la complicité des agents de l’état civil de différentes wilayas, notamment les plus reculées, qui épluchent les registres d’état civil pour dénicher les ressortissants algériens nés en France mais non établis. Ces fameux documents seront exploités par leurs bénéficiaires étrangers pour acquérir la citoyenneté française avec la photo du candidat bénéficiaire. Pour chaque document, l’intéressé doit verser le prix de 3000 euros avec le risque d’être dupé, c’est-à-dire que l’extrait de naissance peut faire l’objet de plusieurs ventes parallèlement. Selon les premières informations, les trois personnes ont été arrêtées chez elles et transférées immédiatement à la 5e Région militaire de Constantine pour leur audition. Cette opération, selon les mêmes sources, sera suivie de plusieurs autres dont des mis en cause bénéficiaient d’une large impunité. Elle intervient au lendemain de l’installation du nouveau collège en remplacement du premier, parti à la retraite d’office.

Par M. F. G.

El Watan

Ctri de Blida (Centre territorial de recherche et d’investigation, dépendant du contre-espionnage du DRS).

Amar Tou inspecte les chantiers du métro d’Alger

22 Sep 09 07:09:13 GMT

Le tronçon Haï El Badr – El Harrach sera livré en 2012

• Lancement bientôt des travaux d’extension des lignes la Grande Poste – place des Martyrs et Haï El Badr – Aïn-Naâdja jusqu’à Baraki.
• Les tronçons place des Martyrs – Bab El Oued et Bab El Oued – Chevalley au stade d’études.

Alors que son premier tronçon reliant la Grande Poste d’Alger à Haï El Badr devra être normalement mis en service d’ici peu (on parle de fin de 2009), le métro d’Alger vit déjà aux rythmes des extensions et autres prolongements de son tracé.
A commencer par la ligne allant de Haï El Badr à El Harrach, longue sur près de 4 km, et dont les travaux, entamés en octobre 2008, battent leurs pleins afin que l’échéance de la livraison de ce tronçon qui est a priori début 2012 soit respectée. «Cette extension en appellera d’autres», se réjouit le ministre des Transports qui était, hier, sur les chantiers de ce projet où il s’est enquis de visu sur l’évolution de cette ligne qui fait son bonhomme de chemin, grâce aux efforts des 935 travailleurs que compte le groupement d’entreprises algéro-allemand-italien à charge du projet et parmi lesquels figure Cosider.
Amar Tou a fait à cet effet des haltes dans les quatre stations, en l’occurrence Bachdjarah I et II et deux autres à El Harrach, dont une se trouve juste à côté de la gare SNTF. «La nouveauté cette fois-ci c’est qu’on aura droit à des stations plus larges de cinq niveaux pour certaines et qui sont surtout dotées d’ascenseurs pour les personnes à mobilité réduite», explique-t-il en ne cachant pas sa satisfaction quant aux compétences de la main-d’œuvre algérienne et les performances qu’elle réalise. «Il faut savoir que sur 935 travailleurs, seuls une trentaine sont des étrangers», indiquera le ministre qui apprendra auprès des responsables de Cosider que le nombre des employés sera porté à 1.600 personnes une fois la vitesse de croisière de cet immense chantier sera atteinte, soit d’ici au mois de juin prochain.
Tout au long du tracé Haï El Badr – El Harrach, un tunnel cadre à ciel ouvert de 360 m et un tunnel souterrain de 720 m qui se place entre les deux stations de Bachdjarah, accompagné de quatre grands ventilateurs font figure d’ouvrages d’art, de même qu’un viaduc de 280 m qui relie Haï El Badr à la première station de Bachdjarah et un passage souterrain du côté de oued El Harrach.
En attendant donc le bout du tunnel, les pouvoirs publics ne veulent pas perdre du temps et annoncent par la voix du ministre des Transports d’autres extensions.
Il s’agit de la ligne la Grande Poste d’Alger – place des Martyrs dont les travaux seront bientôt lancés du fait que le nom de l’entreprise est connu et celle Haï El Badr – Aïn-Naâdja qui se prolongera plus tard vers Baraki et dont le lancement de l’avis d’appel d’offres est prévu d’ici un mois et demi. D’autres tracés sont en revanche au stade des études et une fois celles-ci terminées, les avis d’appels d’offres seront lancés. On citera à ce propos El Harrach - Bab Ezzouar, place des Martyrs - Bab El-Oued ou encore Bab El-Oued - Chevalley.
A propos enfin du premier tronçon du métro d’Alger, long de 10 km, (la Grande Post e- Haï El Badr), Amar Tou se contentera de dire à ce sujet que l’on est au stade des dernières «retouches» relatives notamment à la ventilation et à l’éclairage et se montre à cette occasion confiant et optimiste pour qu’il soit livré dans les plus brefs délais. Fin de l’année 2009 ? «Incha’allah», se limitera-t-il de répondre.
S. A. M.

M. Amar Tou, a effectué hier une visite d'inspection au chantier d'extension de la ligne I du métro d'Alger vers la commune d'El Harrach.
M. Tou a débuté sa visite par le chantier du "Tunnel cadre" sis à Bachdjarah où il s'est enquis de l'état d'avancement des travaux de ce projet.
Il s'est rendu, par la suite, aux chantiers des futures stations de métro de "Bachdjarah I" et "Bachdjarah II" ainsi qu'au chantier de la station multimodale d"'El Harrach gare" et d'"El Harrach centre".
Le ministre a également inspecté le chantier du viaduc, long de 250 mètres, qui devra surplomber la pénétrante de l'autoroute au niveau de Oued Ouchayah.
A cette occasion, le ministre a exhorté les responsables chargés de la réalisation de la ligne I du métro d'Alger devant relier la Grande Poste à Haï El Badr, sur une distance de plus de 9,5 km, et de ses extensions, de respecter les délais contractuels et de maintenir la cadence des travaux pour livrer le projet à temps.
L'itinéraire initial du métro connaîtra des extensions dans l'avenir vers d'autres quartiers de la capitale. Il s'agit de l'extension Haï El Badr-El Harrach, et celle reliant Haï El Badr à Aïn Nadjaa dont l'appel d'offres sera lancé avant la fin de l'année.
Des quartiers tels que la Place des Martyrs, Bab Ezzouar, Chevalley, Dely Brahim et Chéraga seront également desservis par le métro dans l'avenir, selon le programme élaboré par le ministère.

Découverte d’un réseau caché en Algérie

30 Aug 09 05:44:12 GMT

Cette fois c’est un peu différent, j’ai trouvé cet article sur le net, j’en revenais pas ; A lire attentivement :

“Dans le cadre de fouilles dans le sous-sol, jusqu’à 100 mètres de profondeur, des scientifiques russes ont trouvé des vestiges de fil de cuivre qui dataient d’environ 1000 ans. Les Russes en ont conclu publiquement que leurs ancêtres disposaient déjà, il y a 1000 ans, d’un réseau de téléphone en fil de cuivre”

“Pour faire bonne mesure, les Américains ont également procédé à des fouilles dans leur sous-sol jusqu’à une profondeur de 200 mètres. Ils y ont trouvé des restes de fibre de verre. Il s’est avéré d’après les scientifiques Américains que leurs ancêtres disposaient déjà, il y a 2000 ans, d’un réseau numérique en fibre de verre. Et cela, 1000 ans avant les Russes !”

“Quelques semaines plus tard, en Algérie, le communiqué (ci-dessous) de l’Agence de Presse Algérienne est publié :
« Suite à des fouilles dans le sous-sol algérien, jusqu’à une profondeur de 500 mètres, des scientifiques et chercheurs Algériens n’ont rien trouvé du tout. Ils en concluent que les anciens Algériens disposaient déjà, il y a 5000 ans, d’un réseau Wifi “

Source : http://amarannaba.wordpress.com/2008/03/29/decouve...

Moi aussi j'ai fait une petite decouverte tres interessante pour les algeriens; ca ete un choc pour moi.
Pourquoi ! parce que les algeriens depuis des siecles et des siecles se demandent qui ils sont : pheniciens,
romains, latins, arabes, ottomans, francais...avec des nuances d'islam, de judaisme et de christianisme.
Tout ca dans une khalouta incroyable. Alors, j'ai du renoncer a croire a qui je suis depuis que j'ai commence
a faire partie de cette bataille identitaire, jusqu'au jour ou je suis tombe sur un document francais (sic)
ou un certain personnage scientifique affirme que les dessin du TASSILI representaient des extra-terrestre.

eh oui l'origine des algeriens est extraterrestre, ca veut dire que nos ancetres ne sont ni les arabes ni les amazighs ni qui que ce soit : nos ancetres sont les Martiens...la preuve...regadez

LA ZLABIA

La Raissa

24 Aug 09 06:54:37 GMT

"Ce n'est pas la femme qui prend la mer,... c'est la mer qui prend la femme..."

Ikram : La voix de toute la jeunesse algérienne

09 Aug 09 10:13:33 GMT

Il était très estimé par les siens

Ikram enterré dans l’indifférence

Hamza Ikram est mort. Il est parti sans avoir tout fait. Il a laissé derrière lui une panoplie de rêves sans pour autant avoir réalisé l’essentiel.

Il avait tout d’un jeune, notamment l’amour de la vie. Avant-hier, il a été enterré, tard dans l’après-midi, au cimetière de Sidi Aïssa, perché sur le mont de l’Edough, en face de la mer qui l’a emporté à la fleur de l’âge, à 32 ans. Tour à tour, son cercueil a été porté par les membres de sa famille et ses amis venus l’accompagner à sa dernière demeure.

Il n’y avait ni les autorités locales, ni les gardes-côtes, ni les représentants des partis politiques et encore moins ceux de la société civile. Il n’y avait que sa famille, ses amis et quelques autres jeunes harraga qui n’ont pas réussi à réaliser ce rêve sarde tant convoité par Ikram. Ils sont tous venus pour lui rendre hommage à leur manière. « C’était un brave garçon. Généreux, il n’a jamais offensé personne. Il était très estimé par ses pairs, encore plus par ses aînés », témoigne Salim, ami du quartier venu assister aux funérailles. « Oui, il était bien cela ! La voix de toute la jeunesse algérienne », ajoute Halim, un autre jeune harraga dont la tentative avait avorté.

Par M. F. G.

In : www.elwatan.com

Suivre le Sujet avec Mounira Haddad. Présidente d’AFAD
« Ce sont nous, les aînés, qui avons failli quelque part »

Un drame national se joue à ciel ouvert. Une forme de suicide collectif de jeunes de 15 à 30 ans, qui devient un acte banal. Ni la classe politique, ni la société civile, ni les pouvoirs publics ne donnent l’impression de s’émouvoir. Ils sont tous aux abonnés absents face à une jeunesse en plein malaise, une jeunesse rongée par l’absence de perspectives d’avenir. Seul le président de la République peut prendre des mesures urgentes pour faire face à ces multiples SOS d’une jeunesse aux abois. « Nous allons vers une non-assistance à personnes en danger. » C’est ainsi qu’a réagi Mounira Haddad, présidente de l’association Afad, qui milite depuis des années pour la défense des droits des migrants, demandeurs d’asile et réfugiés. Dans cet entretien, elle exprime les raisons qui poussent les jeunes Algériens à multiplier les expéditions vers l’inconnu, souvent aussi vers la mort.

In : www.elwatan.com

Amnistie des Criminels Islamisto-Terroristes

31 Jul 09 22:17:21 GMT

Ali Ben Hadj et la Reconciliation

Bien sur, on s'attendait tous a cette décision depuis longtemps, depuis que le Régime Petro-militaro-Policier a commence a flanché et a devenir qu'une façade pour dépouiller le pays de tout ce qui est Biens et Richesses, et parmi cette Richesse, les personnes humaines qui offraient a l'Algérie un air de Civilisation et de Modernité (tous assassinées par le "Terrorisme" et le nettoyage culturel du régime).

Or, aujourd'hui, on connais ce pays que par des personnages sordides, tel le Re-Président qui n'est qu'une SORDIDE réplique statuaire sans aucune âme ni esprit, sans oublier ceux qui l'ont soutenu, aussi abrutis et icultes les uns que les autres.

Aujourd'hui, l'Algérie n'est qu'une dépouille de saletés, avec une jeunesse sans avenir, qui préfère se sacrifier ou s'exiler afin de trouver un travail honnête et fonder une famille a l'étranger avec une étrangère (CHRÉTIENNE) que de retourner au pays et se marier avec une "Mineur" avec tout ce qui va avec, sans changer de Religion.

(TOUS LES ALGÉRIENS QUE J'AI CONNU ONT GARDE LEUR RELIGIONS MUSULMANE).

Aujourd'hui, Hassan Hattab et ses Acolytes ont un CASIER JUDICIAIRE AUSSI VIERGE ET BLANC QUE LA NEIGE.

CES SONT LES HEROS DE LA NATION...

TANT MIEUX CAR CE PAYS DE MERDE MÉRITE PLUS QUE ÇA, PLUS QUE DES CRIMINELS HAUSSÉS AU NIVEAU D'HOMMES DE PAIX ET DE CULTURE.

Encore une fois l'Algérie, avec son peuple inculte, son INTELLIGENTSIA-FANTASIA, ET CES RELIGIEUX A DEUX SOUS DEVENUS LE PORTE PAROLE DE DIEU sur terre, EST SUR LA BONNE ROUTE DE LA DESTRUCTION, enfin ce qui reste encore de debout et de valables comme institutions.

YA GATEL EL ROUH WINE TEROUH

Les islamistes…ou la phobie de la culture

20 Jul 09 11:53:27 GMT

LE PARTI D’ENNAHDHA CRITIQUE LE FESTIVAL PANAFRICAIN

Les islamistes…ou la phobie de la culture

La culture en général, à part la culture arabo-islamique bien sûr, dérange souvent les islamistes algériens, ils paniquent toujours à l’idée de voir d’autres cultures chez nous, et il y lieu de se demander pourquoi ?

Après l’ouverture du Festival panafricain, et le grand succès qu’il a eu auprès des populations, avec des concerts, des rencontres culturelles qui ont touché tous les domaines, le cinéma, le théâtre, le chant, la mode, la colonisation…il y a tellement de manifestations, que les islamistes ne pouvaient pas rester immobiles, et ils n’ont pas trouvé mieux, que de s’appuyer sur les conditions sociales des Algériens, un prétexte ingénieux, mais diabolique, ils jouent avec les sensibilités des citoyens pour dire que le budget alloué au Festival panafricain, permettrait de construire des milliers
de logements sociaux.Les députés d’Ennahdha vont même plus loin, en déclarant que le budget du ministère de la Culture, doit être utilisé pour la construction de logements pour les milliers d’Algériens qui attendent un toit.

C’est quand même flagrant cette manière de voir des islamistes, ils nous expliquent que la République algérienne n’a pas besoin d’un ministère dédié à la culture, et c’est révoltant d’entendre de telles déclarations de députés de la nation. Par ailleurs, il faut relever que les islamistes reviennent à leurs pratiques de toujours, et qui consistent à s’adresser aux couches sociales les plus défavorisées avec un des discours ornés de démagogie flagrante, pour profiter de leurs misères, et de toucher ainsi le maximum de gens. Et malheureusement l’idée marche très bien même de nos jours, car plusieurs personnes pensent que l’argent du Festival panafricain devait être utilisé pour panser les maux sociaux
des Algériens. A entendre les islamistes, on doit donc se limiter à l’écoute des oulémas et des « savants » de la religion, et renier toutes les autres formes de la culture, il faut, d’après eux, exclure le chant, la danse, le cinéma, le théâtre…et on a comme un sentiment de revivre les agissements des élus de l’ex-FIS, qui ont fermé les salles de spectacles, et qui ont préparé toute une politique de propagande pour obliger les Algériens à renier tous les aspects de la culture, sauf bien sûr, la culture purement islamique. On sait qu’après les tournures prises par l’arrêt du processus électoral, les terroristes se sont directement attaqués aux hommes et femmes intellectuelles. C’est ainsi qu’on a perdu plusieurs figures de la culture algérienne , des écrivains, des acteurs, des journalistes…ils étaient les cibles privilégiées de la horde islamiste. Pourquoi donc les adeptes de cette mouvance expriment un rejet systématique vis-àvis de la culture ? Est-ce une phobie purement religieuse ? Ou tout simplement une stratégie pour repousser toutes les autres formes de la pensée et des
civilisations ? Il faut savoir que les religieux en général n’acceptent pas les débats contradictoires, ils entament souvent leurs discussions en insistant sur le fait que la chose religieuse est indiscutable, ils s’enferment ainsi dans une logique dépourvue de tout message contradictoire à leurs convictions, ils renient et évitent de chercher dans les autres cultures, et repoussent même les idées qui peuvent être bonnes et conformes à leur mode de vie.

Mais les islamistes doivent grincer des dents, car le Festival panafricain est une réussite totale, les citoyens se sont rués vers les salles et les aires de spectacles, les Algériens sont connus pour leur amour pour la chanson, la danse, le cinéma, la télévision…et quand les moyens sont à leur disposition, ils sont toujours prêts à faire la fête et s’amuser.C’est pour cette raison que les islamistes de tous bords doivent savoir que la terre d’Algérie ne sera jamais une terre propice pour l’extrémisme religieux, elle a prouvé de par le passé qu’il y aura toujours des hommes et des femmes debout, qui se dresseront devant toutes les formes de fanatisme pour une Algérie prospère, développée et ouverte sur le monde.

S.Belkadi

L’Authentique
ACTUALITE
Lundi 20 Juillet 2009

c'est une petite video qui va donner un SENS a cet Article

L’école française, le pouvoir et « hizb França »

09 Jun 09 16:50:03 GMT

L’école française, le pouvoir et « hizb França »

Lécole française a-t-elle été le vivier du mouvement national ou a-t-elle produit des suppôts de l’ancienne puissance coloniale dans l’Algérie post-indépendance ? C’est autour de cette problématique fort intéressante que le centre d’Echâab des études stratégiques a convié hier journalistes, hommes de culture, anciens combattants et universitaires.

Et comme il fallait bien une trame, l’écrivain journaliste Badr Eddine El Mili a posé les jalons du débat via son premier roman qui vient de sortir aux éditions Casbah et qui traite précisément de cette lancinante question. Faut-il diaboliser la langue française et les Algériens ayant tété les mamelles de la culture française de gré ou de force ? Cette interrogation, pour absurde qu’elle puisse paraître, n’en est pas moins d’actualité quand on assiste à des campagnes ininterrompues de lynchage de ceux qu’on appelle les « partisans de l’école française ». Tout au long de son exposé très documenté, le conférencier, lui-même issu de cette école dans le Constantinois, a restitué avec force arguments le mérite et le talent de ces Algériens qui ont subi cette entreprise de déculturation aux accents « racistes » en y puisant un savoir qui allait servir de matériel et de « butin » de guerre contre le colonialisme. « L’école française a servi de larges segments de la révolution. Il faut rappeler que tous les documents de notre glorieuse révolution et même la presse du mouvement de libération ont été édités en langue française », affirme l’orateur. Et d’ajouter que la langue de l’occupant a également inspiré les grands hommes de lettres algériens qui ont donné un essor à la « littérature de combat qui a donné un caractère universel à l’humanisme algérien ».

Arabisants-francisants : Le malentendu historique

Badr Eddine El Mili ne nie pas que la France coloniale veuille à travers la langue française « déraciner le peuple algérien
et dénaturer sa personnalité ». Fallait et faudrait-il pour autant jeter la pierre à tous ceux qui ont fréquenté l’école
française ? « Non », répond le conférencier, qui insiste sur la prise de conscience des responsables du mouvement national sur l’importance du « savoir, clé de voûte du succès de l’entreprise de décolonisation ».

A ses yeux, il est faux de condamner les « francisants » d’être les enfants « légitimes » de la France, pour la simple raison qu’ils furent à l’avant-garde de la lutte pour l’indépendance. Qu’est-ce qui expliquerait alors cette dichotomie entre francisants-arabisants, francophones-arabophones si prégnante à ce jour ? Badr Eddine El Mili est catégorique : la faute incombe aux autorités qui n’ont su cristalliser « les valeurs de Novembre à partir d’une société pluraliste ». Il en veut pour preuve que certaines élites arabophones ont subi une sorte de « discrimination en ne trouvant aucun débouché dans une administration algérienne résolument francophone ». Pis, cette frustration a servi, d’après lui, de carburant à un mouvement contestataire d’obédience « intégriste ». En filigrane, c’est un peu le projet de la France coloniale qui a connu son aboutissement après l’indépendance de l’Algérie en ce sens que les deux catégories d’Algériens « étaient peut-être programmées » pour ne pas s’entendre.

C’est le point de chute du roman de Badr Eddine El Mili. C’est aussi le cœur de la problématique de l’identité nationale
qui mine l’Algérie depuis 1962. Durant le débat, tout le monde s’est accordé à soutenir que la duel entre élites arabophones et francophones n’est qu’un faux clivage destiné à asseoir la domination de ceux qui ont confisqué le pouvoir et assistent de loin à ce spectacle peu glorieux entre « frères ennemis ». Cette catégorie d’Algériens n’a pas de problème d’identité.

La preuve ? Ce sont les farouches défenseurs de la langue arabe qui envoient leurs rejetons dans les écoles et universités françaises et se soignent dans les hôpitaux parisiens. Ils ont compris l’enjeu : garder les rênes du pouvoir par la langue de Molière quitte à tordre le cou à celle d’El Moutanabi. Et « hizb França » c’est les autres, c’est-à-dire leurs adversaires politiques…

Par Hassan Moali

Ce que je voudrais dire que l'Ecole Francaise a cree des Genies alors que l'Ecole Islamique et non Islamiste n'a cree que des bourreaux et des criminels ignorants tels Hassan Hattab et ses consorts.
La question ne se pose meme pas sur le role civilisationnel de la lange francaise en Algerie,

AINSI QUE LE ROLE DEGRADANT de la langue de DIEU, L'ARABE, qui ne sert que les dictateurs a assseoir leur pouvoir et faire regner l'ignorance et la superstision, et ce n'est par hasard que les pays musulmans sont les pays les plus violonts et les plus ignorants de l'univers.

Et si boumedienne ressucitait, il nous debarrasserait de...

04 May 09 08:25:19 GMT

Discours du 19 juin 1965

Quelle que soit l’importance de sa mission, nul ne peut prétendre incarner, seul à la fois, l’Algérie, la Révolution et le Socialisme. Quelle que soit la forme que peut prendre la confusion des pouvoirs, elle ne peut permettre de disposer du pays et des affaires publiques dont on a la charge comme d’une propriété personnelle et privée. Une mauvaise gestion du patrimoine national, la dilapidation des deniers publics, l’instabilité, la démagogie, l’anarchie, le mensonge et l’improvisation se sont imposés comme procédés de gouvernement. Par la menace, le chantage, le viol des libertés individuelles et l’incertitude du lendemain, l’on s’est proposé de réduire les uns à la docilité, les autres à la peur, au silence et à la résignation. Le pouvoir personnel aujourd’hui consacré, toutes les institutions nationales et régionales du parti et de l’Etat se trouvent à la merci d’un seul homme qui confère les responsabilités à sa guise, fait et défait selon une tactique malsaine et improvisée les organismes dirigeants, impose les options et les hommes selon l’humeur du moment, les caprices et le bon plaisir…la mystification, l’aventurisme et le charlatanisme politique ainsi démasqués, Ben Bella,(BOUTEFLIKA)en subissant le sort réservé par l’histoire à tous les despotes, aura compris que nul n’a le droit d’humilier la nation, de prendre la générosité de notre peuple pour de l’inconscience, ni d’usurper d’une façon indécente la caution politique de ses hôtes illustres pour faire avaliser son inqualifiable forfait et sa haute trahison.”

La Grande Prison d'Alger

02 May 09 13:08:48 GMT

Bouchachi : « Les harraga fuient l’absence de démocratie »

Invité à débattre de la question de la démocratie avec les étudiants, dans le cadre d’un cycle de conférences organisées par l’école de formation politique du FFS, le président de la Ligue algérienne de défense des droits de l’homme (LADDH), Mustapha Bouchachi, a qualifié l’élection du 9 avril de « pièce théâtrale de piètre qualité organisant la troisième Moubayaa de Mouaaouiya ». « La démocratie est la garantie du principe d’autodétermination des peuples. Chose que le peuple algérien n’a pas encore acquise », dit-il en notant que « si des centaines de jeunes préfèrent la mort en mer à la vie en Algérie, ce n’est pas pour fuir la faim ou le chômage, mais pour fuir l’absence de démocratie et de liberté.

Lorsqu’il est permis pour un jeune d’espérer devenir président, il ne peut tenter la mort en mer ». Le conférencier qui affirme « que le système en Algérie ne permet pas l’alternance au pouvoir. Le président a concentré tous les pouvoirs à son niveau. Au niveau du pouvoir législatif, aucune loi n’émane des propositions des parlementaires, tout vient du haut. Quant au pouvoir judiciaire, il est géré par l’Exécutif, les juges sont désignés et limogés par fax. Avec 200 affaires à traiter par jour, on veut imposer une justice des statistiques et non pas de qualité », indique Bouchachi en plaidant pour le retour des élites sur le terrain de la lutte pour les droits.

Mustapha Bouchachi

Par Nadjia Bouaricha

Je crois que Shab El Foug se sont trompés de Projet :
Ils devraient bâtir La Grande Prison d'Alger et non La Grande Mosquée d'Alger...
Faites de beaux cauchemars

Lire l'article des Zeros selon Touati le Zoro

Go Go

Le CPJ exhorte Bouteflika à mettre fin aux abus contre la presse

21 Apr 09 13:12:06 GMT

tunisiawatch.rsfblog.org

Le CPJ exhorte Bouteflika à mettre fin aux abus contre la presse

Le Comité pour la protection des journalistes (CPJ) à adressé une lettre au président algérien Abdelaziz Bouteflika pour protester contre la montée des violations de la liberté de la presse en Algérie qui se sont produites en grande partie au cours de la récente campagne électorale qui a abouti à sa réélection pour un troisième mandat.

D’après la lettre du CPJ le taux des abus a commencé à augmenter en février 2006 suite à la publication d’un décret draconien restreignant la liberté d'expression et limitant le débat sur le conflit qui a ravagé l'Algérie dans les années 1990. La CPJ rappelle que « Dans une lettre que nous avons adressée à l'époque, le CPJ soulignait que ce décret interdisait la poursuite des investigations sur les graves violations des droits humains perpétrées dans les années 1990, notamment le meurtre de dizaines de journalistes et de la disparition d'au moins deux reporters. Ce décret a suscité une plus grande autocensure dans les médias algériens, a servi comme une nouvelle prescription pour le harcèlement et l'emprisonnement de journalistes critiques, et a creusé le fossé entre les politiques en Algérie et les normes internationales en matière de liberté d'expression. »

La lettre du Comité pour la protection des journalistes dresse au président algérien une longue liste des récents développements :

- A la veille de votre réélection, la Ligue algérienne pour la défense des droits de l'homme (LADDH) a déploré lors d'une conférence de presse à Alger le « manque total de débats critiques » dans les médias sur l'élection présidentielle ainsi que la tendance des médias d'État, en particulier les chaînes de radio et de télévision, à accorder un traitement de faveur au président sortant au détriment de ses cinq opposants. La LADDH a également indiqué le manque d'attention des médias d'Etat vis-à-vis de ceux qui se sont opposés à l'amendement constitutionnel de novembre 2008, qui a levé la limitation du mandat présidentiel en Algérie, et de ceux qui ont appelé au boycott de l'élection.

- Au cours de la même conférence de presse, cet organisme local de défense des droits humains a dénoncé la décision des autorités algériennes d’interdire l’entrée en Algérie à Sihem Bensedrine, une journaliste tunisienne et défenseur des droits de l’homme. Mme Bensedrine, qui est arrivée le 4 avril courant à l'aéroport Houari Boumedien d'Alger pour prendre part au suivi de la couverture de l'élection présidentielle par les médias locaux, sous l'égide de la LADDH, a été contrainte par la police aéroportuaire de quitter l’Algérie à bord du même avion qu’il l’avait amenée de Paris. Cependant, aucune explication n'a été fournie.

- Trois hebdomadaires français, L’Express, Marianne et Le Journal du Dimanche, ont été confisqués en Algérie au cours de la période menant à l’élection présidentielle du 9 avril courant, pour avoir prétendument violé l'article 26 du Code de l'information algérien de 1990, ont rapporté des médias algériens et français. Cet article interdit la publication de tout contenu « contraire aux valeurs islamiques et nationales et aux droits de l'homme, ou qui font l'apologie du racisme, du fanatisme et de la trahison ». Le gouvernement algérien n'a fourni aucune explication et n’a reconnu publiquement que la décision d’interdiction de la publication de L'Express. Les hebdomadaires français avaient publié sur leurs sites Web respectifs des articles dont ils croyaient que votre gouvernement ne souhaitait pas la lecture par les Algériens. Ces articles traitaient principalement de la manière dont les officiers supérieurs de l'armée algérienne ont soutenu votre régime et ont partagé le pouvoir avec vous depuis 1999. Ils ont également mis en évidence vos réalisations et vos manquements, ainsi que l'influence de vos alliés et des membres de votre famille dans la vie politique algérienne. Christophe Barbier, directeur de publication de L'Express, a déclaré que les lecteurs algériens « sont assez matures pour lire et juger par eux-mêmes ». Dans une déclaration publiée sur le site Web de cet hebdomadaire, M. Barbier a déclaré qu'il était « extrêmement alarmant » de voir l'Algérie plonger dans ce qu'il a appelé « une sorte de négation de la liberté de la presse, donc une négation de la démocratie ».

- En début mars, le mensuel basé à Paris, Afrique Magazine, a été confisqué à l'aéroport d'Alger pour violation des « valeurs nationales ». Zyad Limam, éditeur et propriétaire dudit magazine, a déclaré à l'Agence France-Presse qu’il estimait que la confiscation du numéro du journal en question était liée à un article intitulé «l'Algérie, le crépuscule des généraux », qui avait traité des relations entre le président et les principaux généraux de l'armée.

- Des journalistes ont indiqué qu'ils ont dû attendre des mois pour obtenir un visa d’entrée en Algérie, ou ont vu leurs demandes de visa tout simplement ignorées, ont révélé des recherches du CPJ. Florence Beaugé du quotidien français Le Monde, qui a voyagé en Algérie au cours des neuf dernières années, a écrit sur le site Web dudit journal qu’elle a attendu plus de six mois avant d'obtenir un visa lui permettant de couvrir les élections du 9 avril courant. Elle a également dit que les journalistes qui sollicitent un accès à des sources officielles ou qui cherchent à communiquer avec des autorités en Algérie se retrouvent souvent « face à un mur de silence ».

- Nedjar Hadj Daoud, directeur général du site Web d’information Al-Waha (L'Oasis), une personne connue pour sa dénonciation de la corruption, a été emprisonné le 2 mars dernier à la prison de Chaabet Ennichene à Ghardaia. Il a été condamné à six mois de prison par un tribunal disciplinaire pour infractions mineures en 2005, une décision confirmée par la plus haute juridiction de votre pays en 2008. M. Daoud , a dit que 67 plaintes pour diffamation ont été déposées contre lui par ce qu'il appelle le « lobby de la corruption » et qu'il a été la cible de plusieurs menaces de mort et de trois tentatives d'assassinat depuis 2003, pour avoir écrit sur l'implication d’employés du gouvernement algérien dans des actes d’abus de pouvoir, de corruption et de trafic de drogue. Une mise en liberté provisoire lui a été accordée pour des raisons médicales. Le CPJ a salué sa libération, mais a exprimé sa crainte qu'il soit contraint de retourner en prison pour purger le reste de sa peine de six mois.

- Le jour du scrutin présidentiel, deux journalistes marocains, Hicham Madraoui et Mahfoud Ait Bensaleh de l'hebdomadaire Assahraa Alousbouia, ont été interpellés par la police algérienne puis conduits à un de police à Alger où ils ont subi un interrogatoire, selon le Syndicat national de la presse marocaine, qui a dénoncé ces interpellations.

- Par ailleurs, Hafnaoui Ghoul, un journaliste indépendant et militant de la branche Djelfa de la LADDH qui a souvent fait l'objet de poursuites par les autorités locales et emprisonné pour diffamation au cours des dernières années, a survécu à une agression au couteau en janvier dernier par des assaillants non identifiés. Il a dit au CPJ cette semaine que les autorités policières et judiciaires locales ont fermé les yeux sur cette agression mortelle. Il convient de noter que 13 plaintes ont été portées contre lui pour diffamation en raison de ses articles sur des actes d’abus de pouvoir et de corruption.

Le CPJ a invité le président algérien à abroger le décret de février 2006 qui interdit aux journalistes d'écrire sur les événements qui se sont produits pendant la guerre civile en Algérie, de renoncer aux restrictions contre la presse indépendante, et de mettre fin à l'emprisonnement et au harcèlement des journalistes algériens qui ont déjà payé un lourd tribut au cours des dernières décennies et à prendre rapidement des mesures pour mettre la législation algérienne en conformité avec les normes internationales en matière de la liberté d'expression et d'information

Source : Comité pour la protection des journalistes (CPJ) - 20 Avril 2008

Il faut leur déclarer la guerre

17 Apr 09 10:16:18 GMT

Salah Gaïd, président de l’Union des paysans algériens libres

« L’Etat est incapable de faire face aux barons de la mafia agricole »

La pomme de terre à 100 DA le kilo ! Scandaleux, selon les consommateurs pour qui elle est un aliment
de base. En réponse, officiels et acteurs du secteur se renvoient accusations sur accusations.
Pour en savoir plus, El Watan Vendredi a rencontré le président de l’Union des paysans algériens
libres. Il en ressort que les vraies raisons remettent en cause toute la non-politique agricole actuelle.

- Vous évoquiez des « barons » de la mafia agricole qui profitent aussi de ce manque de stratégie…

- La presse révèle de temps à autre des scandales touchant des personnalités politiques qui ont manigancé
dans le secteur, en créant des sociétés fantômes ou en détournant des subventions. En parlant de ces
barons, je parle de gens très influents, qui outrepassent la loi et bénéficient de crédits bancaires en
violant la réglementation. Je ne sais pas pourquoi les banques accordent des crédits à ces gens-là et
crient ensuite au voleur ! L’Etat est incapable de faire face à ces barons. Ces derniers profitent de
l’absence de régulation pour imposer les prix des produits. Certains d’entre eux ont, notamment, profité
du crédit Rfig (lancé par la Banque de l’agriculture et du développement rural (BADR) destiné au
financement du secteur agricole et des activités annexes). Ce sont des gens qui connaissent très bien
les réseaux, qui sont capables d’acheter des marchandises au large du port et à qui ils veulent !
Lorsqu’ils quittent, pour certains d’eux, un poste exécutif, ils s’arrangent pour rebondir et occuper
un poste politique ou autre. Parfois le discours politique officiel évoque ces barons puissants, mais
dans la réalité, c’est tout à fait un autre discours. Personne ne peut les atteindre. Mais il faut leur
déclarer la guerre.

....

Lire Article

L'Etat algerien est un Etat de stagnation de scandales, de vols et de dilapidation de biens
de tous bords; si le plus simple des citoyens volent les pauvres vieux retraites dans les
petits postes des PTT, alors que ferait un politique costumé ET sans scrupules.

L'Etat qui promet des millions de postes travail, des logement a gogo, et en plus une Mosquée
digne de mille et une nuit, EST INCAPABLE FACE AU PLUS SIMPLE DES DÉFIS : BATATA.
Ah j'ai oublie : ENTOUMA SHAB EL FOUG...SMAHLI KHOUYA GHLATE; VOUS NE MANGEZ DE BATATA MAIS DES
STEACK MADE IN USA QUE J'ESPÈRE SONT CONTAMINÉES PAR LA MALADIE DE LA VACHE FOLLE.

Je ne sais pas ce qui s'est passe en kabylie 2001 - Bouteflika

30 Mar 09 13:51:29 GMT

Massinissa Guermah était un jeune étudiant kabyle, tué dans les locaux de la gendarmerie de Beni Douala en
Algérie (Grande Kabylie).
Son assassinat est à l'origine de la révolte kabyle de 2001-2002, ou « Printemps noir », qui ont fait plus
d'une centaine de morts et des milliers de blessés.

Wikipedia

Bouteflika malmené en Kabylie

Maintenant, tu sais ce qui s'est passe en KABYLIE EN 2001.

Il faut qu'ils reconnaissent ce qu'ils ont fait

24 Mar 09 16:17:28 GMT

Bouteflika à Tiaret et Tissemsilt : «Il faut qu'ils reconnaissent ce qu'ils ont fait»

par Notre Envoyée Spéciale à Tiaret & Tissemsilt : Ghania Oukazi

Bouteflika demande aux dirigeants de l'ex-FIS d'avouer leur faute publiquement devant le peuple, «que ce soit à partir des capitales étrangères ou d'Alger.»

Le candidat était hier à Tiaret où il a été accueilli à l'aéroport Abdelhafid Boussouf par la société civile et plus tard par Abdelaziz Belkhadem, secrétaire général du FLN. Il prendra vingt minutes pour un bain de foule très animé sur la rue Tahri Bouabdellah (route de Sougueur) et vingt autres pour s'adresser aux Tiaretis qui l'attendaient à la Maison de la culture. C'est Mustapha Chérif, ancien ministre et ancien ambassadeur, qui l'a accueilli pour avoir organisé pendant trois jours dans la capitale de la vallée du Sersou, un séminaire sur la réconciliation nationale et la paix. Ce thème sera abordé par le doyen de la faculté des sciences sociales de Tiaret. Abed Cheriet lira au candidat les recommandations du séminaire dont l'une considère, selon lui, que la charte pour la paix et la réconciliation nationale est «un nouveau pacte national.» Et que son approfondissement devra se faire à travers la réforme de l'Etat, de la justice et de l'Education.

«Ce qui m'a surpris, répond Bouteflika, c'est que vous vous exprimez sur la réconciliation nationale comme je le veux moi-même. Seulement, je considère que je suis en avance par rapport à la feuille de route que vous m'avez présentée.»

Dés le premier jour de sa campagne électorale, le candidat avait prévenu qu'il fera de la réconciliation nationale son cheval de bataille durant le prochain quinquennat. Il affirme à cet effet, qu'il doit aller «au fond des choses.» Et c'est par bribes qu'il a décidé de dévoiler le fond de sa pensée à ce sujet. Si à Bechar, il avait dit que les islamistes qui ont recouru à la violence «nous ont fait mal, que Dieu leur fasse mal (hlektouna, Rabi yahlekoum)» et à Sétif, il avait estimé le laïc plus musulman que l'islamiste qui lui, «politise l'Islam», à Tiaret, il avancera encore d'un pas pour exiger des dirigeants de l'ex-Fis d'avouer leur faute publiquement devant le peuple. «Il faut qu'ils reconnaissent, devant le peuple, ce qu'ils ont fait. Il faut qu'ils se rendent compte qu'ils ont fait du mal et l'avouent publiquement, à partir des capitales étrangères ou d'Alger. » Il rendra hommage « au peuple qui leur a donné une leçon et au nom du peuple, je rends hommage à l'ANP et aux services de sécurité.» Le candidat rappellera que «l'Etat algérien a été fondé sur les principes de l'Islam. » Il est donc normal, pour lui, que des partis basés sur l'Islam existent dans le pays mais à l'image «de celui qui est dans le gouvernement, qui représente l'Islam d'une manière digne et respectable.» Bouteflika a tenu ainsi à faire des éloges au MSP, sans le citer certes, mais l'allusion est on ne peut plus claire. Elle l'est d'ailleurs tout autant que celle qui l'a poussé hier à exiger, sans les citer aussi, des dirigeants de l'ex-FIS d'avouer leur faute devant le peuple. Il insistera beaucoup sur ce volet en notant qu'«il se pourrait que des Algériens intègres aient dévié du droit chemin, ils doivent avouer leur faute devant le peuple, s'ils ne le font pas, ils peuvent rester là où ils sont ! » Ils exigent donc des politiques de l'ex-FIS de demander pardon à la nation.

Des interférences de la salle l'énerveront beaucoup jusqu'à recourir plusieurs fois à son fameux «Riyah ! (Assieds-toi !)» qui avait fait les beaux jours de sa campagne électorale en 1999 pour son premier mandat. «Riyah ! ça fait 10 ans que vous parlez et moi je vous écoute, aujourd'hui, c'est ma journée, c'est moi qui parle ! » a-t-il crié.

Bouteflika exprimera son respect aux patriotes qu'il rassure de «la disponibilité de l'Etat à préserver leurs droits comme il l'a fait pour les Moudjahidine, pas dans le sens de créer des classes mais par reconnaissance à ce qu'ils ont fait.»

Il revient à la réconciliation nationale pour assurer que «les portes du dialogue sont toujours ouvertes.» Il estime que «c'est un sujet très sensible, l'application de la loi ne doit pas être fixée à un mois ou à un autre, ce sont des groupes et des groupes qui pourront en bénéficier lorsqu'ils décideront de se repentir.» Il survolera un autre chapitre, celui qui le laisse dire que «nous sommes le seul pays au monde qui a des politiques et autres personnes qui complotent contre lui à l'étranger.» Il interroge «quel courage ont-ils pour le faire ? »

Content d'être accueilli par des foules denses, il dira aux Tiaretis que «Tlemcen m'a réservé un accueil fabuleux, la ville semble avoir retrouvé son charme d'antan ». Le candidat lâchera «je peux dire au Conseil Constitutionnel que j'ai été élu par les villes que j'ai visité. Mais je respecte les lois, je vais aux élections. Je vous en conjure, choisissez celui que vous voulez, peut-être que vous trouverez celui qui saura faire mieux que moi. Réfléchissez avant de voter mais votez !»

A 13h, Bouteflika a pris son bain de foule à Tissemsilt, tout au long de la rue du 1er novembre. Aujourd'hui, il se rendra à Ouargla et à Oued Souf où il laissera, dans des rencontres de proximité, libre cours à ses idées.

Source : www.lequotidien-oran.com

Moi, je pense que non seulement il demande Pardon au Peuple Algérien et a l'ensemble des musulmans,
mais aussi que l'Islamisme soit condamnée et bannie complètement de la Politique algérienne.

L’élection présidentielle Algérienne de 2009 est un acte de piraterie

05 Mar 09 14:52:06 GMT

Par hoggarinfos.com

Chers amis, chers lecteurs

Avant le viol de la constitution, rappelez vous j’étais pleinement pour un vote massif car
même si je m’attendais à ce que Bouteflika brigue un troisième mandat, je ne pensais pas
que le pouvoir actuel était si stupide, si sauvage, et si affolé, à un point de refuser
tout débat sur la constitution au sein de l’assemblée nationale.

Vous savez désormais comment ce viol a été commis ? le point de départ était de corrompre
les députés et les sénateurs en leur octroyant des salaires démérités de 300 000DA /mois,
soit 30 fois le smic d’un Algérien qui galère, et en achetant les faveurs et les feux verts
de tous ceux qui étaient susceptibles de manifester un brin de dignité pour défendre les
lois fondamentaux du peuple Algérien.

Devant de tels actes, que pourrait-on conclure ? que l’Algérie est entre des mains très
sales, que l’Algérie est entre des mains très criminelles, que l’Algérie est tout simplement
en danger.

Plusieurs personnalités Algériennes connues et reconnues se retrouvent devant le fait
accompli, c’est à dire devant des portes fermées à un quelconque changement auquel le
peuple Algérien aspire.

Le général Benyelles qui dans son courrier aux médias criait non à la présidence à vie
nous avertit en déclarant : « En fait, l’Algérie de M. Bouteflika a connu une régression
accélérée, pour ne pas dire une dégénérescence. Cela tient, pour l’essentiel, à la qualité
du chef et à ce qu’on appelle aujourd’hui la “gouvernance”. Or l’Algérie de M. Bouteflika
se distingue précisément par la non-gouvernance. Le pays est abandonné à lui-même, dérivant
sans cap et sans destination, frémissant aux seules pulsions du prince et à son bon
vouloir.»
Pour l’ancien chef du gouvernement Sid Ahmed Ghozali, l’appréciation de l’état de l’Algérie
est encore plus grave en déclarant « Le changement du régime est une question de vie ou de
mort pour le pays ».

L’autre ancien chef du gouvernement Ahmed Benbitour dans une interview accordé à El watan
revient sur sa démission et dévoile encore les dessous du pouvoir actuel en déclarant
« J’ai démissionné parce que j’ai vu l’Etat dériver et le pays avec ».

Liamine Zeroual, ancien président qui avait instauré la limitation des mandats présidentiels
à deux se sent trahi et déclare par l’intermédiaire de son ancien collaborateur Ali Mebroukine
au quotidien d’Oran « Liamine Zeroual ne se présentera pas à l’élection présidentielle de
2009 à n’importe quelle condition. Il n’acceptera pas la Constitution révisée du 12 novembre
2008 qui consacre la présidence à vie car il est un partisan résolu de la limitation des
mandats et un farouche avocat de l’alternance au pouvoir. Et comme il n’acceptera non plus
d’être un trois quarts président, il insistera pour exercer l’intégralité des fonctions de
président de la République. »

Et quant à Ali Yahia Abdenour, président de la ligue Algérienne des droits de l’homme,
son avis représentatif de la société civile est poignant « la corruption qui sévit à tous
les niveaux et dans tous les domaines, est devenue un style de vie et de gouvernement. Tant
que ce cancer ne sera pas vaincu, la santé morale du peuple est menacée. La levée de l’état
d’urgence en vigueur depuis plus de 16 ans, conditionne la libération du champ politique et
médiatique, ainsi que l’exercice des libertés individuelles et collectives.»

Voici donc chers amis et lecteurs, 5 avis de 5 personnalités qui nous expliquent que le
système est verrouillé, et que cette élection n’est qu’une formalité pour l’appareil qui a
décidé de prendre en otage la démocratie du peuple Algérien.

La situation actuelle de l’Algérie peut être résumé à un acte de piraterie . Nous sommes en
face de dirigeants que la majorité des Algériens rejetteraient si les élections étaient
libres, mais en fait ils ne veulent entendre que leur médiocrité, et leurs intérêts
personnels.

Ils se considèrent comme les tuteurs d’un peuple, ils se croient propriétaire des âmes des
Algériens, et ils se permettent en toute impunité de violer tout ce qui pourrait toucher de
près ou de loin à la souveraineté du peuple.

Chers amis, chers lecteurs, chers compatriotes

Comme avant l’indépendance Algérienne, quand les patriotes Algériens ont fait appel au peuple,
je vous dirai exactement la même chose que l’heure est grave, et qu’il n’est pas acceptable
que cette bande de voyous, d’incultes, d’incompétents, de médiocres, de vendus, de pilleurs,
puissent gérer notre destin.

Nous sommes dans la résistance, pour l’honneur de notre peuple et sa dignité, jusqu’à que
ces pirates soient chassés.

Soyons tous solidaires, soyons tous conscients, soyons tous unis pour que la devise de
« l’Algérie d’abord » règne jusqu’à l’éternité.

Ils peuvent s’assoire sur les urnes de la fraude et des trucages . Nous ne cautionnerons
jamais cette piraterie, et c’est pour cela qu’il ne faut pas voter jusqu’au rétablissement de
la vraie constitution Algérienne.

Ils croient nous faire honte, et ce sont eux qui seront la honte et ils ne triompheront
jamais, parce que la conscience de l’Algérie est vivante, elle est là et elle ne les laissera
pas faire.

La médiocrité ne vaincra jamais l’intelligence !

Mort aux traîtres de la nation, mort aux pilleurs et aux vendus de la nation, mort aux pirates
de l’Algérie, et Gloire à nos martyrs !

Quant a moi, krimo666, je ne répéterai que ces mots : N'VOTI KI NEWAR EL MALH (SIC)
Une photo souvenir des ANCIENS SAUVEURS DU PAYS...qui soutiennent et soutiendront la
DICTATURE MÊME APRÈS LEUR MORT...

ELECTION PRESIDENTIELLE

03 Mar 09 12:23:56 GMT

LE CONSEIL CONSTITUTIONNEL REND SON VERDICT

SIX CANDIDATS RETENUS

Le président du Conseil constitutionnel, M. Boualem Bessaïh, a annoncé hier soir que 6 candidats ont été retenus pour l'élection présidentielle du 9 avril prochain. Dans une déclaration à la télévision nationale, M. Bessaïh a précisé que les délibérations du Conseil constitutionnel ont abouti à la liste suivante: Abdelaziz Bouteflika, Moussa Touati, Louisa Hanoune, Rebaïne Fawzi, Mohamed Saïd, et Djahid Younsi.

Lire

Abassi Madani appelle au boycott des élections en Algérie

25 Feb 09 05:00:52 GMT

L’islamiste Abassi Madani appelle au boycott des élections en Algérie
L’islamiste algérien Abassi Madani, chef historique du Front Islamique
du Salut (FIS), qui vit actuellement au Qatar, a appelé mardi les
Algériens à boycotter la présidentielle d’avril dans un communiqué,
rapporte TV5. « Peuple algérien, nous vous appelons en cette occasion
historique à boycotter la prochaine élection présidentielle », écrit
Abassi Madani.
Il ajoute que «les élections sont devenues, en Algérie, un moyen de
consacrer une réalité pourrie et une corruption rampante ». Accusé
d’être à l’origine des violences qui ont traversé le pays dans les
années 90, son parti a été dissous après l’arrêt du processus électoral
en 1992. (Mardi 24 Février - 13:18)

Source

Hassan Hattab

14 Feb 09 15:34:56 GMT

Selon les informations données par les médias algériens, Hassan
Hattab, qui aurait longtemps été l'« émir de la zone 2 » (Kabylie et partie Est
de la capitale) des GIA (Groupes islamiques armés), aurait
pris ses distances par rapport à ces derniers pour créer en septembre 1998 le Groupe salafiste
pour la prédication et le combat (GSPC). Les chefs d'inculpation retenus contre lui par la
justice algérienne étaient notamment : « Constitution d'un groupe terroriste armé semant la
terreur et un climat d'insécurité parmi la population, homicide volontaire avec préméditation
et guet-apens, port d'armes à feu et munitions, vol avec utilisation d'armes à feu et dépôt
d'explosifs dans des édifices publics.» Le «dépôt d'explosifs dans des
édifices publics» est l'un des trois crimes exclus des dispositions d'extinction de l'action
publique, telles que prévues pour de nombreux autres actes criminels liés à la violence
terroriste par l'ordonnance d'application de la « Charte pour la paix et la réconciliation
nationale», adoptée par le gouvernement le 27 février 2006.

De 2000 à 2007, le sort de Hassan Hattab est resté des plus incertains : citant régulièrement des «sources autorisées» jamais clairement identifiées, les médias algériens ont à de multiples reprises fait état de sa mort, de sa capture ou de sa reddition. Il a été plusieurs
fois jugé et condamné par contumace durant cette période, dont trois fois à la peine capitale. Enfin, l e 6 octobre 2007, le ministre de l'Intérieur Yazid Zerhouni a annoncé dans une conférence de presse que Hassan Hattab s'était livré aux autorités le 22 septembre précédent.

Le tribunal criminel de la Cour d'Alger annonçait pour sa part que, à compter du 15 octobre, Hassan Hattab et d'autres accusés avaient dix jours pour se présenter devant le tribunal, où ils étaient cités à comparaître le 4 novembre (10). Ces déclarations officielles ont ouvert
un nouveau feuilleton judiciaire, aussi absurde et invraisemblable que celui d'El-Para – au regard même du droit algérien –, qui atteste de l'absolu manque d'indépendance de la justice en Algérie.

Le 4 novembre 2007, en effet, Hassan Hattab n'a pas été présenté au tribunal. Le juge a considéré qu'il «est un fugitif et doit être jugé par contumace, sauf si des preuves de sa reddition venaient à être fournies aux instances compétentes». D'après la presse, à l'ouverture
du procès, le représentant du ministère public expliquait que «le dossier de Hattab n'est pas encore parvenu à la justice, car il est encore en phase d'enquêtes préliminaires au niveau des services de sécurité» et qu'il ne se trouvait dans aucun établissement pénitentiaire.
Cela signifie que, malgré l'annonce de sa reddition par le ministre de l'I ntérieur, la justice ne savait pas officiellement où se trouvait Hassan Hattab.

Le 10 novembre 2007, le ministre de l'Intérieur a confirmé que Hassan Hattab devait «faire l'objet d'enquêtes préliminaires de la part des services de sécurité avant d'être jugé». Ainsi, plus de six semaines après sa reddition, il n'avait donc pas encore été présenté devant la
justice au terme de la période de garde à vue, pourtant limitée à douze jours par la loi en matière de terrorisme.

Un mois plus tard, toujours selon la presse, l'ex-chef du GSPC devait être présenté au juge d'instruction : en fonction des résultats de son interrogatoire, le juge pourrait décider de son inculpation, ou bien ordonner l'extinction de la poursuite judiciaire. Mais depuis,
plus aucune information n'a filtré à ce sujet. Et en juin 2008, M. Mokhtar Felioune, directeur général de l'administration pénitentiaire et de la réinsertion, questionné au sujet du lieu de détention de Hassan Hattab, affirmait qu'il «ne figure pas parmi les 59 000 détenus
que contiennent les prisons algériennes».

Pourtant, ajoutant à l'incohérence, le 21 août 2008, la presse algérienne indiquait que, la veille, Hassan Hattab avait adressé aux membres du GSPC un «appel pour l'arrêt des combats ». Et le 1 er décembre 2008, d'autres articles annonçaient pour le 16 décembre un nouveau
procès de Hattab et d'autres personnes accusées de «terrorisme». Or si le procès de ces dernières a bien eu lieu ce jour-là au tribunal criminel de la Cour d'Alger, à la surprise générale, Hassan Hattab ne figurait plus parmi elles…

Au-delà de toutes ces informations contradictoires des quotidiens algériens et des incohérences de la justice, une seule chose est sûre : comme El-Para, Hassan Hattab a disparu. En attestent, en résumé, les déclarations des plus hautes autorités de l'État, qui ont affirmé à la
fois qu'il s'était rendu le 22 septembre 2007, mais que, neuf mois plus tard, il n'était détenu dans aucune prison officielle et qu'il n'avait toujours pas été présenté devant un juge.
Pourquoi Amari Saïfi et Hassan Hattab, officiellement détenus par les autorités algériennes, n'ont-ils jamais été présentés à la justice ?

Algeria-Watch a donc demandé au Comité des droits de l'homme de l'ONU de se pencher sérieusement sur cette «disparition» d'Amari Saïfi et de Hassan Hattab et sur le très étrange refus des autorités algériennes de les faire juger dans des procès publics et équitables. Serait-ce
pour éviter qu'ils fassent des révélations sur le rôle du DRS, des milices et d'autres groupes paramilitaires dans de nombreuses opérations terroristes revendiquées par les groupes armés se réclamant de l'islam ? Rappelons en effet que les deux hommes, avant leur prétendue
détention par les services de sécurité (respectivement en 2004 et en 2007), ont longtemps été des «émirs» des GIA (Groupes islamiques armés), tristement célèbres pour les grands massacres qui ont endeuillé l'Algérie entre 1996 et 2000.

S'ils comparaissaient devant un tribunal, ils se verraient confrontés à d'innombrables questions qui, faute d'enquêtes judiciaires dignes de ce nom, restent ouvertes jusqu'à ce jour, comme par exemple : comment, tout particulièrement en septembre et octobre 1997, des groupes de plusieurs dizaines d'assaillants ont -ils pu s'introduire dans des quartier s de la banlieue algéroise, au coeur de la zone la plus militarisée du pays ? Comment ont-ils pu y sévir pendant des heures, égorgeant des centaines de personnes ? Qu'en est-il des observations de rescapés sur l'arrivée en camion des assaillants, les fausses barbes laissées sur place, les listes de victimes ciblées, le blocage des secours ? Pourquoi les militaires stationnés à l'entrée de ces quartiers ne sont-ils pas intervenus ? Pourquoi la vox populi algérienne qualifie-t-elle
depuis lors les GIA de «groupes islamiques de l'armée» ?

De fait, sans même qu'il soit besoin d'évoquer les témoignages «non autorisés» des survivants de ces massacres, la relation par les journaux algériens de leurs circonstances et de nombre d'actes terroristes revendiqués depuis bientôt dix-sept ans par les groupes armés se réclamant de
l'islam (comme les GIA et le GSPC) – ou qui leur ont été attribués par les autorités – comporte de telles anomalies qu'une collusion entre ces groupes et les services secrets de l'armée apparaît plus que probable. En raison de la proximité avérée des chefs de ces groupes avec le DRS et de l'étrangeté des parcours personnels de Saïfi et Hattab, leur comparution devant la justice, à l'issue d'une instruction judiciaire véritablement indépendante, contribuerait certainement à l'établissement des faits et des responsabilités dans ces crimes.

Algeria-Watch attend donc du Comité des droits de l'homme de l'ONU que, conformément à son mandat, il exige du gouvernement algérien des informations sur le sort de s « disparus » Hassan Hattab et Amari Saïfi, mais aussi qu'il obtienne de lui de se conformer aux exigences du Pacte international relatif aux droits civils et politiques de l'ONU qu'il a ratifié, en présentant enfin ces deux hommes devant la justice.

Suite ...Posté par Benderouiche le 21 décembre 2008